85
Апокриф-124 : февраль 2018 ( K5.3 e . n .)
О запрете на это ли поклонение говорят заповеди Моисея ?
Вовсе нет , как выясним . На запрет поклонения другим богам указывают две заповеди , одна утвердительная , другая запретительная . Вот самая первая и главная заповедь : « Я Господь , Бог твой , Который вывел тебя из земли Египетской ; да не будет у тебя других богов перед лицем Моим » ( Исх . 20:2-3 ).
И следующая , вторая , прямо за ней : « Не делай себе кумира и никакого изображения того , что на небе вверху , и что на земле внизу , и что в воде ниже земли ; не поклоняйся и не служи им » ( Исх . 20:4-6 ).
Зачем , собственно , дублировать одну и ту же заповедь дважды , говоря разными словами , но с одинаковым смыслом ?
В первой говорится о « других богах » как о реально существующих силах . « Другие боги » или « Иные боги », на иврите « Эль-Ашер » (« Эль-Ахер »), — это и есть Древние .
Удивительно , у Лавкрафта есть замечательный рассказ , который так и называется « Иные боги », что синонимично Древним .
Их ещё называли Ахары — боги враждебных иудеям народов , в контексте Библии из них чаще всего упоминаются Молох , Ваал , Астарта . Культы Древних , этих « Эль- Ашер », « Других богов », о которых говорится в Библии , включали в себя такие отвратительные дела как сакральная проституция , массовые оргии , скотоложство , принесение в жертву людей , чаще всего детей , самоистязание до крови ( см . 3Цар . 14:24 ; 18:28 ; Иер . 19:3-5 ; Ос . 4:13 ; Ам . 2:28 ).
Как узнаём из библейского повествования , эти боги — реально могущественные силы , способные противостоять богу евреев и вызывавшие у них страх и опасение .
Итак , первая и главная заповедь иудео-христианства строго воспрещает культы Древних . Причём за нарушение полагалась смерть , например : « кто даст из детей своих Молоху , тот да будет предан смерти : народ земли да побьёт его камнями » ( Лев . 20:2 ), где Культ Молоха — это культ Хамоша , одного из Древних . Или оргиастические культы , справляемые в священных рощах , с обрядами совокупления с козлоподобной расой сейримов , название коих христиане передали просто как « скотина », — это культ Шуб-Ниггурат .
Как гласит заповедь , « если женщина пойдёт к какой-либо скотине , чтобы совокупиться с нею , то убейте женщину » ( Лев . 20:15 ).
Заметим , что о запрете на собственно скотоложство говорится в 14 стихе Левита , т . е . опять как бы дублирование , а на самом деле говорится о разных вещах .
Тогда как запрет на поклонение кумирам — это про « младших » или « земных » богов . Он обуславливается скорее просто бесполезностью таких культов , в Библии их идолов называют « бесполезными » ( см . Пс . 96:5 ; 97:7 ), так же про них сказано и в Некрономиконе : « немощные земные боги ».
Осуждение за поклонение их идолам — это скорее осуждение за глупость : « горе тому , кто говорит куску дерева — пробудись ! и немому камню : проснись !» ( Авв . 2:19 ).
Но отношение к политеизму , к таким собственно языческим культам , было терпимое . Итро , тесть самого законодателя Моисея , был не просто языческим жрецом : в каббалистических текстах о нём говорят как о знатоке вообще всех языческих культов и главе всех языческих жрецов того поколения , но при этом он праведник , учитель Моисея и почитаемая фигура сакральной истории .
85