141
Апокриф-124: февраль 2018( K5.3 e. n.)
25 « Поскольку ты превосходишь меня, мне более бесполезно жить ». С этими словами князь вспорол себе живот и упал замертво. Заратустра приказал, чтобы тело князя лежало открыто для всех в течение трёх дней, что и было сделано. Посмотреть на князя и увидеть, что он мёртв, пришли тысячи людей. Они действительно увидели, что внутренности вывалились из раны, и что он не дышит. 26 И’ хуа’ Мазда позволил князю провести три дня в пытках, а потом собрал учеников и сказал: « Сейчас я верну князя к жизни. Это будет свидетельством для Иаффет ». 27 И Заратустра вернул внутренности в живот и закрыл его, сказав: « Во имя Твоё,
о Отец, я исцеляю тело этого человека в качестве свидетельства Твоей Мудрости и Силы!» И когда Заратустра дважды провёл рукой над животом, рана затянулась. Затем Заратустра сказал: « О Отец, так же, как духом Своим ты вдохнул жизнь в это дитя Твоё в лоне его матери, верни сейчас его к жизни!» 28 И князь был исцелён и возвращён к жизни пред людьми. Он очнулся, огляделся и встал. Он сказал: « Ныне я был мёртв и был в аду, я видел миллионы мёртвых, что также были в аду. Вокруг них был огонь горящей серы, и никто не мог выбраться из него ».
1
2
3
4
5
Глава 26
Когда князь был возвращён к жизни, он был другим человеком, обретя су’ ис и веря с полным убеждением; он спросил Заратустру, что ему теперь делать, чтобы избежать адского огня после смерти. И’ хуа’ Мазда говорил через Заратустру: « Не думай о том, что можешь ты сделать, чтобы избежать адского пламени, ибо это будет трудом для своего эго. Думай о том, что ты можешь сделать, чтобы спасти других. Для этого следуй закону Ормазда. Живи один год с бедными, неся чашу для подаяний по закону Заратустры. После этого проповедуй закон И’ хуа’ Мазды об отказе от эго во благо города, уча отказываться от земного и стремиться к духовному, имея веру в Ормазда ». Князь сказал: « Я могу делать всё это, не могу делать лишь одного: верить в Ормазда. Если Он— Личность и создал всё творение, не основа ли он также и зла, как добра? Если Он сотворил зло в прошлом или по недосмотру позволил ему появиться в творении, не совершит ли Он этого в будущем, даже после смерти?» И’ хуа’ Мазда сказал: « Когда гончар сделал половину горшка, называешь ли ты это злым горшком? Нет, конечно, нет, ты говоришь, что горшок не закончен. Так и все люди, созданные Ормаздом. Те, кто добр— завершены, те же, кто зол— незаконченная работа. Но Создатель также дал человеку знание, дабы он мог увидеть, что не завершён. И Создатель дал человеку силу и суждение, дабы он мог работать, помогая завершить себя и этим разделить триумф своего сотворения. Тот, кто делает это,— уже свободен от адского пламени. Тот, кто этого не делает,— не сбежит ». Князь спросил о животных, на что И’ хуа’ Мазда ответил: « Животные— творение земли и завершены там, где обитают. У них нет устремления становиться лучше или мудрее, дабы участвовать в сотворении. У некоторых людей
141