141
Апокриф-124 : февраль 2018 ( K5.3 e . n .)
25 « Поскольку ты превосходишь меня , мне более бесполезно жить ». С этими словами князь вспорол себе живот и упал замертво . Заратустра приказал , чтобы тело князя лежало открыто для всех в течение трёх дней , что и было сделано . Посмотреть на князя и увидеть , что он мёртв , пришли тысячи людей . Они действительно увидели , что внутренности вывалились из раны , и что он не дышит . 26 И ’ хуа ’ Мазда позволил князю провести три дня в пытках , а потом собрал учеников и сказал : « Сейчас я верну князя к жизни . Это будет свидетельством для Иаффет ». 27 И Заратустра вернул внутренности в живот и закрыл его , сказав : « Во имя Твоё ,
о Отец , я исцеляю тело этого человека в качестве свидетельства Твоей Мудрости и Силы !» И когда Заратустра дважды провёл рукой над животом , рана затянулась . Затем Заратустра сказал : « О Отец , так же , как духом Своим ты вдохнул жизнь в это дитя Твоё в лоне его матери , верни сейчас его к жизни !» 28 И князь был исцелён и возвращён к жизни пред людьми . Он очнулся , огляделся и встал . Он сказал : « Ныне я был мёртв и был в аду , я видел миллионы мёртвых , что также были в аду . Вокруг них был огонь горящей серы , и никто не мог выбраться из него ».
1
2
3
4
5
Глава 26
Когда князь был возвращён к жизни , он был другим человеком , обретя су ’ ис и веря с полным убеждением ; он спросил Заратустру , что ему теперь делать , чтобы избежать адского огня после смерти . И ’ хуа ’ Мазда говорил через Заратустру : « Не думай о том , что можешь ты сделать , чтобы избежать адского пламени , ибо это будет трудом для своего эго . Думай о том , что ты можешь сделать , чтобы спасти других . Для этого следуй закону Ормазда . Живи один год с бедными , неся чашу для подаяний по закону Заратустры . После этого проповедуй закон И ’ хуа ’ Мазды об отказе от эго во благо города , уча отказываться от земного и стремиться к духовному , имея веру в Ормазда ». Князь сказал : « Я могу делать всё это , не могу делать лишь одного : верить в Ормазда . Если Он — Личность и создал всё творение , не основа ли он также и зла , как добра ? Если Он сотворил зло в прошлом или по недосмотру позволил ему появиться в творении , не совершит ли Он этого в будущем , даже после смерти ?» И ’ хуа ’ Мазда сказал : « Когда гончар сделал половину горшка , называешь ли ты это злым горшком ? Нет , конечно , нет , ты говоришь , что горшок не закончен . Так и все люди , созданные Ормаздом . Те , кто добр — завершены , те же , кто зол — незаконченная работа . Но Создатель также дал человеку знание , дабы он мог увидеть , что не завершён . И Создатель дал человеку силу и суждение , дабы он мог работать , помогая завершить себя и этим разделить триумф своего сотворения . Тот , кто делает это , — уже свободен от адского пламени . Тот , кто этого не делает , — не сбежит ». Князь спросил о животных , на что И ’ хуа ’ Мазда ответил : « Животные — творение земли и завершены там , где обитают . У них нет устремления становиться лучше или мудрее , дабы участвовать в сотворении . У некоторых людей
141