100
Религия
жи мне , ибо ты обладаешь мудростью солнца , луны и звёзд : как можно ограничить князя , являющегося высшим из людей ? Разве не может он вечно издавать новые указы ?»
6
Аша сказал : « Я не буду тебя обманывать , о князь ! Я знаю , что ты споришь не ради меня , но ради собственного сына и ради сына своей дочери . И я здесь не для того , чтобы демонстрировать своё мастерство ( чтобы спасти тебя от твоих указов ), хотя я и люблю жизнь . Но вот в чём загвоздка : изменив один закон , ты признаешь , что все законы , принятые человеком , возможно , также нуждаются в изменении , что значит — мудрость неидеальна . Как же в таком случае судить людей по законам ? Не устанавливает ли это ошибку в поиске истины ?» 1
7
И князь сказал : « Ты грамотно рассуждаешь . Сегодня утром , во время прогулки по саду , видя , как солдаты развешивают скальпы своих врагов на солнце для просушки , я задался вопросом : может ли случится так , что в грядущие века более слабые народы и племена людей могут попытаться узаконить своё право на жизнь ? Таким образом , если князи признают свои указы и законы ошибочными , никто не сможет предвидеть , чем это может обернуться . Ибо даже рабы , слуги и женщины восстанут против законов и будут отстаивать своё право на жизнь . Как же земля вместит такое количество людей ? Но всё же почему , о Аша , появляется эта душевная боль от мысли об убийстве своего сына ?»
8
Аша сказал : « В чём сочувствие твоё , о князь ? Если бы ты стал оправдать то , что твой ребёнок избежал смерти из-за твоего сочувствия , не стали бы мои жена и дети приводить в довод своё сочувствие , желая , чтобы я жил ? Нет , сострадание — враг закона и справедливости , это зло в нашей натуре , взывающее ко злу . Законы должны соблюдаться ; указы должны выполняться ; слово князя должно быть непоколебимо . Ни один человек не должен позволять своему мнению быть выше закона или указа князя ».
9
Аша сказал : « Это город Солнца . Если этот город опять начнёт жить по своим собственным законам , как же тогда будут жить города-данники ? Не начнут ли они также проявлять неуважение к законам , не заявят ли : « Возможно , ваши законы ошибочны ?» Это приведёт к анархии . Величие города должно быть сохранено только при единой цели . Разделить намерения и суждения людей — значит пустить по ветру величие нашей культурной свободы . Не отсутствие ли уважения к законам в сочетании с суевериями привело древние народы к гибели ?» 10 И сказал князь : « Как же мне быть , о Аша ? Я видел улыбку своего сына !» 11 Аша сказал : « Отправь меня , своего сына , сына своей дочери и всех младенцев
мужского пола на казнь , обезглавить нас и бросить в огонь . В противном случае , сбудется то , что сказал младенец Заратустра : “ Узри , моя рука сокрушит город Оас , превратив его в гору соломы ”. 12 Не думай , о князь , что я суеверен и страшусь таких угроз . Но понимаю я : подвергни сомнению хоть один закон — и каждый человек , каждый житель горо-
1 Доводы Аши сводятся к следующему . У человека должен быть высший идеал , по которому судить ; вся
меньшая мудрость исходит из высшей мудрости . Если высшая мудрость неидеальна , то и меньшая мудрость также , и у человека нет эталона , по которому судить . Это закладывает основу для разделения общества и выливается в анархию , ибо без идеального высшего нет единства , и вся система ломается .
100