Апокриф 123 (январь 2018) | 页面 77

77

Апокриф-123: январь 2018( J5.3 e. n.)

4
5
6
7
8 жили со смертными утробцами и знакомцами, завися в своём существовании от духовной составляющей пищи, которую пили и ели смертные. А другие миллионы совершали зло ради зла, побуждая смертных воевать ради удовольствия наблюдать за тем, как они уничтожают друг друга; наслаждались, побуждая смертных сводить счёты с жизнью и ко всем видам сумасшествия. В области Гавиес( Gavies) было четыре ада, содержавших шестьдесят миллионов душ в пытках, в бесконечных ужасах пытающих друг друга, особенно мужчины и женщины делали то, что даже непозволительно упоминать. И те, кто пытал, приводили эс’ янов сразу из земной жизни и бросали их в свои ады для этих безумных целей. Ибо точно как смертные наслаждаются местью, эта склонность может дорасти до наслаждения плодами ада. И не желают такие духи уменьшить даже свои собственные пытки, и не смогут, даже если будут пытаться. Э’ чад склонялся к тому, чтобы ворваться и избавить эти ады, но Ехови сказал ему: « Прежде иди и заложи Хай-ром с подходящими местами для жизни, а затем возвращайся и избавь эти ады, у тебя будут места для них ». И Э’ чад основал Хай-ром и назначил Священный Совет в сто тысяч мужчин и женщин. Он сделал Са-ака( Sa-ac) главным маршалом и назначил Гет’ я( Geth’ ya) быть Богом-помощником. Ехови сказал Э’ чаду: « Назначь шестьдесят Владык своей области земли, они будут жить в главных городах Арабин’ и, чтобы иметь власть над смертными. И у каждого Владыки будет десять тысяч ашаров для исполнения их указаний ». Вот же Владыки, назначенные Владычествующим Богом для Арабин’ и. Вопервых, властвовать над исследованным Миром: Тсдасаг( Tsdasag), Бачар( Bachar), Рааб( Raab), Натан( Nathan), Нешу( Neshu), Дат( Dath), Шепат( Shephat), Гаон-ай( Gaon-ay), Ча’ я( Cha’ ya) и Зекер( Zeker). Во-вторых, лу’ ис— вообще, но специальные мастера поколений: Ачузе( Achuzeh), Чата( Chata), Гала( Galah), Дайян( Dayyan), Афси( Aphsi), Ишса( Ishsah), Басар( Basar) и Гой( Goi). В-третьих, для разрушения городов зла, для защиты хороших и построения новых: Атсил( Atsil), Шернгот( Sherngoth), Матшеба( Matshebah), Ачиме( Achime), Амос( Amos), Ахио( Ahio), Ят-гааб( Yat-gaab), Зер( Zer), Хоудауитч( Howdawitch), Беоди( Beodi), Мачал( Machal), Яй-баот( Yaybaoth), Амма( Ammah), Факир( Fakir), Цефец( Cephets), Бачр( Bachre) и Хив-ив( Hiv-iv). В-четвёртых, жить на земле с раб’ ба( жрецами) и защищать их в опасности: Мачаве( Machaveh), Эмул( Emul), Ашшаф( Ashshaph), Алкмосум( Alcmosum), Лай-ауотч( Lai-awotch), Триви-яб( Trivi-yab), Херивир( Herivir), Бели-гиб( Beligib), Барат’ ай( Barat’ ay), Шав’ я( Shav’ ya), Тир( Tir) и Боуд-уатал( Bowd-wahtal). В- пятых, вдохновлять на изобретения: Картум-мим( Kartum-mim), Мозес( Moses), Бегед( Beged), Чакасат( Chakasat), Ми-гад( Mih-gad), Жагри( Jagri), Хен-ди( Hendi), Сру( Sru), Амотес( Amothes) и Бенгуда( Benguda). В-шестых, для контроля над алтарями и храмами: Атман( Atman), Крит( Krit) и Анач( Anach).

77