77
Апокриф-123 : январь 2018 ( J5.3 e . n .)
4
5
6
7
8 жили со смертными утробцами и знакомцами , завися в своём существовании от духовной составляющей пищи , которую пили и ели смертные . А другие миллионы совершали зло ради зла , побуждая смертных воевать ради удовольствия наблюдать за тем , как они уничтожают друг друга ; наслаждались , побуждая смертных сводить счёты с жизнью и ко всем видам сумасшествия . В области Гавиес ( Gavies ) было четыре ада , содержавших шестьдесят миллионов душ в пытках , в бесконечных ужасах пытающих друг друга , особенно мужчины и женщины делали то , что даже непозволительно упоминать . И те , кто пытал , приводили эс ’ янов сразу из земной жизни и бросали их в свои ады для этих безумных целей . Ибо точно как смертные наслаждаются местью , эта склонность может дорасти до наслаждения плодами ада . И не желают такие духи уменьшить даже свои собственные пытки , и не смогут , даже если будут пытаться . Э ’ чад склонялся к тому , чтобы ворваться и избавить эти ады , но Ехови сказал ему : « Прежде иди и заложи Хай-ром с подходящими местами для жизни , а затем возвращайся и избавь эти ады , у тебя будут места для них ». И Э ’ чад основал Хай-ром и назначил Священный Совет в сто тысяч мужчин и женщин . Он сделал Са-ака ( Sa-ac ) главным маршалом и назначил Гет ’ я ( Geth ’ ya ) быть Богом-помощником . Ехови сказал Э ’ чаду : « Назначь шестьдесят Владык своей области земли , они будут жить в главных городах Арабин ’ и , чтобы иметь власть над смертными . И у каждого Владыки будет десять тысяч ашаров для исполнения их указаний ». Вот же Владыки , назначенные Владычествующим Богом для Арабин ’ и . Вопервых , властвовать над исследованным Миром : Тсдасаг ( Tsdasag ), Бачар ( Bachar ), Рааб ( Raab ), Натан ( Nathan ), Нешу ( Neshu ), Дат ( Dath ), Шепат ( Shephat ), Гаон-ай ( Gaon-ay ), Ча ’ я ( Cha ’ ya ) и Зекер ( Zeker ). Во-вторых , лу ’ ис — вообще , но специальные мастера поколений : Ачузе ( Achuzeh ), Чата ( Chata ), Гала ( Galah ), Дайян ( Dayyan ), Афси ( Aphsi ), Ишса ( Ishsah ), Басар ( Basar ) и Гой ( Goi ). В-третьих , для разрушения городов зла , для защиты хороших и построения новых : Атсил ( Atsil ), Шернгот ( Sherngoth ), Матшеба ( Matshebah ), Ачиме ( Achime ), Амос ( Amos ), Ахио ( Ahio ), Ят-гааб ( Yat-gaab ), Зер ( Zer ), Хоудауитч ( Howdawitch ), Беоди ( Beodi ), Мачал ( Machal ), Яй-баот ( Yaybaoth ), Амма ( Ammah ), Факир ( Fakir ), Цефец ( Cephets ), Бачр ( Bachre ) и Хив-ив ( Hiv-iv ). В-четвёртых , жить на земле с раб ’ ба ( жрецами ) и защищать их в опасности : Мачаве ( Machaveh ), Эмул ( Emul ), Ашшаф ( Ashshaph ), Алкмосум ( Alcmosum ), Лай-ауотч ( Lai-awotch ), Триви-яб ( Trivi-yab ), Херивир ( Herivir ), Бели-гиб ( Beligib ), Барат ’ ай ( Barat ’ ay ), Шав ’ я ( Shav ’ ya ), Тир ( Tir ) и Боуд-уатал ( Bowd-wahtal ). В- пятых , вдохновлять на изобретения : Картум-мим ( Kartum-mim ), Мозес ( Moses ), Бегед ( Beged ), Чакасат ( Chakasat ), Ми-гад ( Mih-gad ), Жагри ( Jagri ), Хен-ди ( Hendi ), Сру ( Sru ), Амотес ( Amothes ) и Бенгуда ( Benguda ). В-шестых , для контроля над алтарями и храмами : Атман ( Atman ), Крит ( Krit ) и Анач ( Anach ).
77