Апокриф 123 (январь 2018) | Page 177

Апокриф-123: январь 2018 (J5.3 e.n.) Абрахадабра, его награда, — это путь Великой Работы, объединение человека с его собственным Божеством. Таким образом, обожествление — процесс сугубо инди- видуальный, и его Испытание X — также абсолютно индивидуальный вопрос, в ходе решения которого человек размышляет и обретает просветление. Его соответствия среди планет — Юпитер, Марс, Солнце и Луна. Его время года — весна. Его Элемент, вероятнее всего, Воздух — как посредник между активным Огнём и Пассивной Водой (Хадит и Нюит, или Ян и Инь, если вам будет так угодно), или Дух — как уравновешивающий элемент остальных Четырёх Элементов. Другие его боже- ственные аспекты, которые перечислены в Книге Мёртвых (Папирус Ани) и Книге Уил- лиса Баджа «Боги Египта», весьма многочисленны: 86 имён, начинающихся с «Херу», с аспекта Хорпакрата, Ра и Хонсу. Постепенно божество, несомненно, разделилось внут- ри магических систем на многие разновидности. Гор — это Метафора для Нового Эона. Прошлые Эпохи — Эон Матери и Эон Отца — были необходимы для человечества. Говоря терминологией эволюции — это стадии младенчества. Общество в течение этих эонов состояло практически только из людей, ищущих Заменителей родителей в форме политических и религиозных лидеров, и лю- дей, пытающихся заменить этих родителей, которые пользовались обычно наличием их половой различимости (мужское Ян и женское Инь). Теперь человечество, как ми- нимум, уже в конце своего младенчества. Больше чем когда-либо люди готовы встать на ноги и взять ответственность за свою Волю. Только ребёнок нуждается в родитель- ской опеке. Первая общественная задача этого Эона — признать человека как самосто- ятельную единицу общества. Гор — Бог войны и мести, ибо этот факт не позволит силам старого Эона суще- ствовать мирно. Эта метафора держит в страхе распорядителей ядерного оружия, ко- торые включены в наше национальное лидерство. Осуществляется лишение прав и внушается вина (особенно касательно различимости полов), украшающая жизни всех жертв иудео-христианской этики. Наша борьба — против неё. Гор не сражается против своего отца Осириса, он скорее выступает против клипо- тических пережитков его власти. Как повелитель силы он действует в элементе Огня. Как господин тишины он действует от имени Воды. Как баланс между Нюит и Хадитом он действует в Воздухе. В совокупности элементов он Бог правления Миром в настоя- щем, он действует на Земле. Как Владыка Великой Работы и персональной эволюции индивида он действует в элементе Духа. Хадит и Нюит вездесущи, и, как взаимодей- ствие, они — целая Вселенная (формула 0=2). Гор действует направленным потоком для достижения сегодня успеха в Магии в Мире. Его магический образ — молодой мужчина с головой Сокола, сидящий на троне. Так Бог, взошедший на престол, сокращает Богов Потоком 93. Он требует испытание Великой Работы, объединения с личным Гением, или Божеством, или с С.А.Х. Это есть нечто, чему мы все поддаёмся; мы чувствуем, что мы — лишь мизерная часть этого не- что по ту сторону Бездны, и ясное прозрение этого рождает «успех» как доказатель- ство. Нео-телемитская система магики глубоко вовлечена в практические аспекты формул Хадита. 177