51
Апокриф-122: декабрь 2017( I5.3 e. n.)
костревища. Выступая на рать с Ярополком, князь Владимир повелел собраться всему воинству на берегу Ильменя.
На требище уже всё было подготовлено для жертвы: в небо упирались восемь огненных языков костров, волхвы что есть силы били в бубны, ревел скот. Перынь-гора не могла вместить всех воинов, а поэтому князь велел приносить жертвы по всем берегам.
Емь, водь, саами, вепсь и коми, ехавшие на рать со своими богами и шаманами, развели там отдельные костревища, выставили перед ними своих богов-деревянные чурбаны, грубо представляющие каких-то морских чудищ с выпученными глазами, женскими грудями и срамными местами; под стук бубнов, оскаля зубы, они дико плясали вокруг них.
По сравнению даже с жестокими арийскими богами славян и скандинавов, эти чудища выглядели просто омерзительно, а обряды даже для язычников слишком кровожадны и непотребны; на что новгородцы, как можно понять летописца, смотрели одновременно с недоумением и отвращением.
Земли води, еми, саами, вепси— это в основном территория северо-запада России, современной Ленинградской области. Ямь— карельское племя с северного побережья Ладоги. Саамы( лопари) жили в районе Ладожского озера. Устье Невы, побережье Финского залива и другие районы населяло племя водь. Водь— финно-угорский народ, коренное население Ленинградской области. Также известно племя вепсь, историческая область их обитания— между Ладожским и Онежским озёрами, их язык также относится к финно-угорской группе.
Западные письменные свидетельства об этих народах относятся к XII веку. В нём папа Александр III, наряду с саамами, называет их страшными язычниками Ингрии и запрещает им продавать оружие.
Итак, можно предположить из сказанного, что эти угро-финские племена древности были связаны с культом Глубоководных, да и места их исторического расселения как нельзя лучше подходят для этого— сплошь озера и болота. Ещё века спустя на этих местах будет основан Санкт-Петербург. Ко времени основания города культы коренных народов всё ещё процветали здесь, и даже приносились человеческие жертвы. Хотя ещё до этого капища язычников постоянно разоряли господствующие здесь шведы. Теперь за это принялись царские войска, за что получали страшные проклятия местных шаманов от имени каких-то водных божков: не бывать здесь никакому городу, всё затопит, и здесь сплошь будет вода.
Как было зафиксировано у финно-угорских племён, карелов и саамов древности, проживавших на территории современной Ленинградской области, частью их языческих культов было почитание неких водных тварей, которых можно отождествить с расой Глубоководных.
Следует полагать, что эта раса подводных разумных амфибий, во многом опережающая человеческую цивилизацию, способна контролировать и управлять собственной средой обитания, а именно водной стихией. Отсюда практически у всех народов, чьё существование связано главным образом с водной стихией, будь то мореходство или рыболовство, существовало почитание этих существ и их богов в той или иной форме. Если эти сущности могли контролировать водную стихию, значит, они могли вызвать морские бури, штормы, наводнения, разливы рек и озёр, пригонять и угонять
51