Апокриф-122: декабрь 2017 (I5.3 e.n.)
25 октября 1901 г. Я написал прошение предоставить мне длительный отпуск на
родину. Моё здоровье пошатнулось, к тому же, писал я, мне нужно в одино-
честве очистить свою душу. Ответа пока не получено.
17 ноября 1901 г. Прошение приняли не без колебаний, но, как показалось мне,
и не без облегчения. Через три месяца я смогу отправиться на родину. За это
время мне следует разными путями отправить в Аугсбург копии найденных
мной документов. Это, конечно, противно Господу... но не противно ли их
сокрытие от людей? Старший библиотекарь многократно повторил мне, что
я не должен никому говорить о тех тайнах, которые узрел в библиотеке. Я
торжественно поклялся. Господи, не дай мне стать ещё и клятвопреступни-
ком!
12 января 1902 г. В мою квартиру наведались грабители. Они забрали все день-
ги и бумаги. К счастью, всё более или менее ценное я уже тайно отправил в
Германию. Святой Престол щедро компенсировал мне стоимость утрачен-
ных ценностей. Весьма странная кража...
18 февраля 1902 г. Наконец-то я отправляюсь на родину! Мои начальники про-
водили меня и без энтузиазма пожелали мне скорейшего возвращения.
Вряд ли это когда-нибудь произойдёт...
Всё было бы хорошо и гладко, если бы в глаза не бросались некоторые моменты
из дневника Ханса Нильзера. При более тщательном прочтении есть нестыковки, кото-
рые никак не вяжутся. Поэтому мне пришлось читать и перечитывать данный текст
дневника несколько раз. И, как оказалось, я делал это не зря. Заострю внимание чита-
теля только на некоторых моментах дневника Ханса Нильзера, которые никак не вя-
жутся и не стыкуются.
Во-первых, странным является то, что Ханс Нильзер не пишет в своём дневнике о
том, с каким именно фондом он работал. Остаётся совершенно непонятным, с какими
видами документов он работал. Он пишет о некоем фонде в записи своего дневника от
28 декабря 1900 года, но что представлял собой этот самый фонд, совершенно непо-
нятно. Складывается впечатление, что в библиотеки Ватикана работал просто-напросто
малограмотный специалист.
Во-вторых, в каком именно таком греческом тексте Ханс Нильзер нашёл указа