Религия
А что осталось... А осталась свободная женская сексуальность. Непредубеждён-
ная, независимая от социальных дискурсов и моделей поведения... «Невключённым в
матрицу» осталось право женщины выбирать себя любовника. Заметьте, не «мужа», а
именно Любовника. Женщина может отвергнуть ухаживания миллиардера, переспать с
поэтом и выйти замуж за разнорабочего... По своему желанию. Как воспримет обще-
ство такое «происшествие»... Зависанием... Непониманием... Страхом. И в этом Она —
Бабалон! Её образ — в свободе женщины Выбирать.
В Валерии Новодворской есть больше от Бабалон, чем в доярке Маничке, которая
переспала с пастухом, но вышла замуж за конюха, родители которого договорились с
её.
Бабалон — суверенна. Она плевала на дискурсы, на социальное положение. Она
имеет право выбирать. Она — имеет право отказать. И именно её архетип проявляется
в нашумевших историях о Сычёвой и Шурыгиной... Именно её архетип приводит муж-
ское сообщество в ужас и создаёт даже отдельные течения тех, кого лично я называю
«женоненавистниками», но сами себя они считают «борцами за права мужчин, кото-
рых угнетают». Вот оно... проявление истинного ничтожества Яхве/Иалдобаофа перед
взором Великой Блудницы...
Проявление Бабалон — это есть истинное право Женщины на Престол в Новом
Эоне. И истинное проявление Мужчины — это III аркан Таро Манары, а не блеяния ни-
чтожеств: «она меня совратила, спровоцировала, и я тут не виноват».
В стихе «неизвестного поэта» говорится:
И моя Богиня мне весть принесла —
Суть Нового Эона открою вам я.
Ведь Мужчина — седлает Осла...
Но Женщина — Зверя.
Подводя итоги, — архетип Бабалон — это абсолютное право женщины на Суве-
ренность.
2. Джон Голт
Прежде чем начинать описание данного архетипа и того, что я под ним воспри-
нимаю — нужно дать предысторию.
Во-первых, нужно отдать должное Олегу Телемскому. Именно этот человек —
Первый в истории, — кто вводит архетип Джона Голта в оккультный и психологический
дискурс. Посмею сказать, что данный шаг — реальный «поворот колеса» истории ок-
культизма, магии и психологии. Дабы, наверное, в первый раз в истории в кругах ин-
теллектуалов и философов — слово ДЕНЬГИ — было произнесено гордо!
Во-вторых, — роман Айн Рэнд «Атлант расправил плечи», в котором и присутству-
ет такой персонаж как Джон Голт, — лично для меня явился своего рода инициацией.
Это был первый раз, когда мои внутренние мысли и понимание жизни, которые не бы-
ли выражением окружения, а уж тем более — «воспитания», — нашли подтверждение
в произведении, написанном одним из наиболее выдающихся философов XX века. И
144