Апокриф-122: декабрь 2017 (I5.3 e.n.)
Тьма
Тьма как разделяющее первоначало, действующее в мире, — не одно и то же с
Предвечной Тьмой (безличным абсолютом), но они глубоко взаимосвязаны.
Предвечная Тьма — мать и жнец сущего, в ней берёт начало всё живое в мире,
включая Закон, проявления которого были рассмотрены выше. Она акаузальна и упо-
рядочена, она — источник Силы и длань, отнимающая последние её крохи. Она по-
рождает могущественных и стирает их, принимая в себя. Тьма в каждом из нас, мы —
отделившиеся её частицы, осознавшие себя и стремящиеся снова прикоснуться к мате-
ри.
Однако не могут люди к ней обращаться напрямую: невозможно естеству челове-
ческого уровня брать её силы, самому входя в пространство Первородной. Не разви-
лось оно настолько, чтобы, осознавая себя и удерживая свою форму, не растворить
свои проявления в Предвечной. Человек — существо упорядоченное, структурирован-
ное из многих аспектов, но аспекты эти ещё не стали частью естества, а потому могут
уйти в небытие, растворит их порядок Тьма. Только существа божественного уровня
могут черпать непосредственно из неё свои силы, поскольку структура их отлична от
человеческой, как количественно, так и качественно.
И именно этот процесс приводит существо ко всё большей индивидуализации,
всё большей отличности его от ранее подобных ему. Вбирая в себя частицы Предвеч-
ной Тьмы, личность обретает возрастающую уникальность, — а этот процесс является
именно тем, что в системе «Священный Огонь» называется Тьмой как первоначалом
(аспектом).
Таким образом, именно те этапы (и сопутствующие им испытания, дары, состоя-
ния и действа) Лестницы Восхождения, которые имеют своей целью прямое осознание
и чувствование Предвечной, ассоциированы с Тьмой как первоначалом.
Дар Тьмы — личностность и индивидуальность. Нет двух одинаковых элементов
хаоса, а если б и были — пережив разный опыт и восприняв его различно, естество
преобразилось бы. Она отсекает всё наносное и поверхностное, — но в этом и её испы-
тание: слишком часто стараясь заглянуть в Бездну, можно потерять свою суть, слишком
изменив её. Испытание аспекта Тьмы — в растворении во Тьме как в Абсолюте.
Состояние Тьмы похоже на состояние Смерти, но наполнено. В Смерти — звеня-
щая пустота, во Тьме же — живое пространство вокруг, изменяемое тобой и стремяще-
еся изменить тебя, проверяя твои границы. Ты противостоишь ей своей Волей — её же
Законом, удерживаемым тобой в упорядоченном состоянии. Тебе хочется открыть гра-
ницы и соединить внешний Чёрный Огонь с его факелом, который горит внутри, но де-
лать этого нельзя: ты не сможешь объять необъятное, и впустить ровно столько, сколь-
ко тебе надо — тоже. Состояние аспекта Тьмы — ощущение себя в Абсолюте.
Практики Тьмы направлены на изменение восприятия реальности или осознания
себя. К первым относятся техники, использующие изменённые состояния сознания для
сдвига восприятия в сторону нечеловеческого — например, шаманские путешествия по
мирам, упражнение «чистый взгляд» и остановка внутреннего диалога. Ко вторым —
практики прочувствования себя, своей сути, тела, и медитации на составляющие себя.
141