134
Религия
санного в середину », или « кто делает алтарь из поверхности А2, когда надо делать по размеру А1 ». Если по какой-либо причине то или иное действие вызывает у индивида диссонанс, он просто, фильтруя, берёт и делает это для себя так, как ему это удобно, а не так, как велят чьи-то каноны, а уже дальнейший опыт покажет, чьи версии оказались эффективнее. Крайне часто сатанисты начинают забывать о существовании погрешности абсолютно во всём, думая, что здесь так же, как и в монотеизме, существуют какието особые каноны и догмы, если отойти от которых, « будет беда ». Делать что-либо с точностью, не понимая, зачем ты это делаешь, есть пустая трата времени, ну а когда появляется осознание, индивид, так или иначе, начинает выходить за рамки изначальной догмы. Именно поэтому интеллект так опасен для догматизма, посему его и пытаются задавить монотеисты. Да и суть догмы заключается в её древнем происхождении, но, вновь возвращаясь к прежнему пункту, отмечу: чем древнее книга, тем менее ценна она для сатаниста. Причём создаётся впечатление, будто сатанист, говоря о догмах и « традициях », вовсе забывает об основоположном развитии и пути вперёд, а не засиживании на каких-то древних традициях тысячелетней давности. Да и зацикливаться на догмах прошлой эры, живя в XXI веке новой эры, как минимум, бесполезно, тем более для сатаниста, чьё призвание— совершать прогресс. История имеет важное значение, но не стоит переоценивать её роль в настоящей и будущей жизни. При этом, как я упомянул выше, прогресс задел своим крылом и сферу оккультизма, где уже вовсе нет нужды пачкаться в крови кого-либо и молиться Сатане, чтобы получить плоды своих мистерий.
Фанатизм
Зачастую это продукт целого комплекса всех вышеизложенных пунктов. При такой « симптоматике » субъект начинает яро заявлять, что Сатанизм— это вполне себе религия и даже имеет свои догмы, а элемент веры для него присущ ничуть не хуже, чем для какого-нибудь ислама. Элемент веры есть у каждого человека, однако отличие сатанинского мировоззрения заключается в том, что вера— это белое пятно, где с верой сатанист борется. А борется с ней он посредством эмпирических проверок и логических рассуждений над этой верой( казалось бы, есть целые труды по демонологии— возьми, проверь, зачем верить?), после чего вера, оправдав себя на практике, трансформируется в знание, либо, не оправдав— в небылицу, отчего элемент нераскрытой веры в среде Сатанизма— попросту недоработка его адепта. Вновь невольно вспоминается утверждение о приоритетности знания над верой.
Зависимости и неумение управлять самим собой
« Самый страшный враг— это ты сам ». Не умеющий контролировать себя не сможет контролировать окружающих, а работа по обузданию собственных порывов требует весьма плотной и кропотливой работы над собой. Чего уж говорить о том, когда человек заведомо осознанно обрекает себя на всевозможные зависимости вроде пристрастия к азартным играм, табаку или спиртному. Говоря о независимости и продвижении вперёд, глупо иметь зависимости от каких-либо веществ, но далеко не каждый сатанист это осознает. И, вне зависимости от чьих-либо недовольств, это останется объективно верным с точки зрения логики утверждением.
134