23
Апокриф-121: ноябрь 2017( H5.3 e. n.)
Но враги не оценили это благородство, гуманизм Гамлета, его веру в добро … Совершает очередной оборот колесо злодеяний и преступлений.
Принц убивает царедворца Полония( он же отец его возлюбленной Офелии), который следит за ним, раскрывает измену своих университетских товарищей, отказывается от Офелии, которая не смогла противостоять дурному влиянию и втянута в интригу против Гамлета. Но единственный выход для Гамлета— это убийство Клавдия, потому что в его поступках корень всех бед, он втягивает в это всех окружающих( Полония, Розенкранца и Гильденстерна, даже Офелию).
Но всё же герой знает, что не может ограничиться лишь местью, так как убийство Клавдия не изменит мира. Для него обязанность отомстить за убийство отца для Гамлета— не обычная кровная месть. Она вырастает для него в общественный долг борьбы за правое дело, в большую и трудную историческую задачу. Величие этой задачи состоит в противодействии злу вообще. Это мы видим и в том, что поведение его матери Гертруды приравнено Гамлетом к тем нарушениям мирового порядка, которые заставляют содрогаться всю Землю.
Да, Гамлет ощущает своё предназначение: « Век расшатался— и скверней всего, Что я рождён восстановить его ». Но, сразив мечом спрятавшегося за занавесом Полония, Гамлет в том, что кажется случайностью, видит проявление высшей воли, воли небес: они возложили на него миссию быть Scourge and minister— бичом и исполнителем их предначертания.
Но, несмотря на это, его всё же терзают сомнения: имеет ли он на это право? Ведь в нём самом живёт зло, и самому себе он сознается в напыщенности, честолюбии и мстительности. Как же в такой ситуации превозмочь зло?.. Масштабы зла угнетают Гамлета, вызывают у него разочарования, осознание мизерности своих сил. Человек и мир воспринимаются не такими, которыми они ему воображались раньше. И, в конце концов, он ощущает своё бессилие в борьбе против зла. Он проклинает век, в который родился, проклинает, что ему суждено жить в мире, где царит зло и где он, вместо того чтобы отдаться истинно человеческим интересам и стремлениям, должен все свои силы, ум и душу посвятить борьбе против мира зла.
Стоит ли жить? Или стоит « Уснуть! И видеть сны, быть может »? Но есть и страшная опасность: « Какие сны приснятся в смертном сне, Когда мы сбросим этот бренный шум …». Может быть, ужасы загробной ни похуже всех бед земных: « Вот что сбивает нас; где причина Того, что бедствия столь долговечны …»
Но эти вопросы остаются без ответа. « Но довольно!»— именно так заканчивается самый значительный монолог Гамлета, который оставляет для нас нераскрытым и таинственным весь образ Гамлета. Смерть принца Датского— единственный выход из порочного круга зла и убийств. В Эльсиноре появляется надежда на светлое будущее. Шекспир указывает, что борьба не завершена, что разрешение конфликта— в будущем. За несколько минут до смерти Гамлет завещает Горацио поведать людям о случившемся. Они должны знать о Гамлете, чтобы следовать его примеру, чтобы « сразить противоборством » зло на земле и мир-тюрьму превратить в мир свободы.
23