156
Магия
жажды во чреве. Что ещё более важно, мы почувствовали тёмное присутствие: чёрный огонь осветил наш интерес к причудливому, жуткому и оккультному.
Принимая нашу тёмную эстетику, мы содействуем своему предназначению и строим дом для собственных желаний и удовольствий. Мы поглощали книги, музыку, фильмы и живопись, развивая наши интересы и обнаруживая себе подобных. Мы обнаружили глубинный стержень того, что сделало нас уникальными. Сатанинская Библия оживила это откровение в нашем сознании и пробудила демона внутри. Этот демон, рождённый в нашем собственном приятном Аду, воротит нос от того, что диктует общество. И сейчас мы открыли Личность Колдуна для всего мира.
Новая личность Колдуна
Чернокнижник XXI века включит в себя описанную ЛаВеем « трансмогрификацию » и самостоятельно, магическим образом, создаст свою новую Самость, используя принципы из ЛаВеевского Синтезатора Личности, чтобы развить новую, более уверенную в себе личность.
Колдун, в первую очередь, должен владеть твёрдым пониманием « типов » Синтезатора и желаний соответствующего Большинства и Демонических сущностей. Недостаточное понимание этих принципов( не зная, где он располагается на Часах) оставляет Колдуна неподготовленным к следующим шагам по выявлению своего нового, истинного Я. Сотворение нового Себя начинается с Часов.
Независимо от своего « типа », все слабости не очень Сатанинские, ослабляющие общий образ и звучащие похоронным звоном по доверию— первичному аспекту истинного « Я » Колдуна. Колдун должен источать силу, где бы ни было его Доминантное « Я ». К примеру, шестичасовой Колдун может быть несколько женственным, жаждущим доминирующую двенадцатичасовую женщину. Даже малейшая неуверенность тут приведёт к полному провалу, потому что без уверенности он не может успешно транслировать своё Демоническое Я своему предполагаемому партнёру. Опять же, независимо от вашего « типа », уверенность в этом типе всегда должна быть проявлена. Обо всех людях судят по тому, как им доверяют.
Колдун должен взять эти знания и перенести на следующий уровень, используя их для создания нового могущественного Колдовского « Эго » посредством слияния мирского и духовного в высшей личности( на основе выбранного архетипа, которые будут обсуждаться во второй главе).
В отличие от Сатанинской Ведьмы, использующей свои колдовские хитрости, чтобы манипулировать миром, который, к сожалению, по-прежнему избегает агрессивных женщин, Колдун должен использовать свою внешность и непосредственно заметную суть, чтобы создать и укрепить свой образ. Мужчины должны быть мужчинами. Ведьма чаще улавливает мужчину одной своей внешностью, но для Чернокнижника ощущения— это 90 % всей игры. Если внешнее « Я » Колдуна будет подпитываться верой в своё внутреннее « Я »— властными окриками, уверенностью и харизмой,— то всё остальное встанет на свои места.
Большинство образцовых Колдунов всегда сознательно и подсознательно культивировало « Эго », заставляя его сиять и отражать своё истинное Сатанинское положение в мире. Эта внутренняя сила распространяется и рассказывает о том, как воспринимают Колдуна другие люди: как он ведёт себя, как он реагирует на обстоятельства, как он
156