65
Апокриф-120: октябрь 2017( G5.3 e. n.)
2
3
4
5
6
7
8
9
« Я, Аполло, однажды бывший смертным, провозглашаю: во-первых, мудрость, мир и терпение всем людям; всестороннюю рассудительность касательно того, что я скажу. Во-вторых, видение причин того, что, как представляется, было, и того, что последует. Ибо Великий Дух— вся Гармония и всё Совершенство— изобилует временем и словами, чтобы осуществить все возможные грёзы, посему углубись в замысел, не судя скудным умом смертных. Так что тому, кто утверждает, что гармония ближе к укладу Ехови, чем к тому, что исполнено дурно или чему-то несвоевременному, нет причин доказывать своё утверждение мудрецу. Кто-то может утверждать, что спелый плод более близок к совершенству, чем тот, что зелен. Это утверждение очевидно без доказательства; такими же пониманию Богов, задействованных в управлении мирами, представляются прошлое и будущее: не как что-то прошедшее и будущее, но более как незрелое и зрелое. Поскольку, таким образом, человек понимает, что слова, в лучшем случае,— лишь медленное и грубое представление понимания вещей душой, насколько же дальше человеческого понимания простирается мудрость Бога! Помни же, о человек, что, если бы мог ты в момент вспомнить всё, что когда-либо учил, то был бы ты воистину мудр. Если бы ты гармонировал с собой, такой бы была твоя мудрость. Развиваться так, что человек начинает гармонировать прежде с самим собой, потом— со своим непосредственным окружением, затем— с величиной миров, а после— с Ехови, дабы двигаться, действовать и разуметь гармонично, значит стать одним с Отцом. Состояние это ждёт всех людей и в высоких небесах называется Нирвания, ибо тому, кто достиг его, дела прошлого и будущего— будто открытая книга. Он может смотреть назад на своё собственное начало в мире и даже дальше; куда бы ни направил он взор, он увидит и услышит, как будто это происходит сейчас. Не удивляйся, о человек, что Боги являют слова и знаки того, что давно исчезло материально. Подтверждения, что могут они дать, будут тебе непонятны, ибо основа духовной сущности не находится в рамках материальных чувств. Тем не менее, Ехови дал тебе сравнение. Портрет человека показывает то, как он выглядел, даже после того, как его материальное тело исчезло, но всё же картина— лишь отображение. Для духа материальное тело— лишь отображение, являющееся проявленным образованием духа. Как из материального образуется новое и рождается на свет, так и из Ехови рождается дух человека, и материальное не ведёт дух, ни дух— материальное: всё делает Ехови. Не думай же, что когда материальное тело мертво и разлагается на исходные элементы, то так же и дух человека возвращается в Ехови, ибо дух не подчиняется подобным правилам. Если материальное тело растёт благодаря тому, что добавляет к себе, то дух человека растёт не так, но наоборот— отдавая.
65