Вступление к первому изданию сей полезной книги
183
Апокриф-120: октябрь 2017( G5.3 e. n.)
Вступление к первому изданию сей полезной книги
Автор предпочёл бы не писать никаких предисловий к этому небольшому трактату, если бы это не требовалось для предупреждения кривотолков, которыми некоторые развлекаются в адрес работ такого рода. Большинство, несомненно, одобряет публикацию и продажу подобных книг, но всегда находятся те, кто будет упорствовать в осуждении их как чего-то непотребного. Людям этого типа я помочь не могу, но искренне их жалею, ибо они по сей день сбиты с пути; и я искренне молюсь всем, в чьих силах и власти отвратить их от подобных ошибок. Воистину, всякий, кто поминает имя ИИСУСА всуе, впадает в великий грех. Но не написано ли в пятидесятом Псалме, как перевёл его Лютер: « Call upon me in the day of trouble; I will deliver thee, and thou shalt glorify me ». В католическом переводе тот же отрывок содержится в сорок девятом Псалме, читаемый так: « Call upon me in the day of thy trouble, and I will deliver thee, and thou shalt glorify me » 1.
Где врач, что исцеляет или изгоняет одышку или аритмию? Где доктор, что изгоняет волдыри? Где врач, что изгоняет припадки? Где врач, что исцелит омертвение, если оно схватит однажды тот или другой из членов тела? Все эти исцеления, и ещё много таинственного и чудесного, содержатся в этой книге; и её автор может в любой момент присягнуть, что успешно применял многие из предписаний, содержащихся в настоящем документе.
Я утверждаю: всякий и каждый, кто сознательно пренебрёг использованием этой книги для спасения глаза, или ноги, или руки своего ближнего, виновен в потере их и, таким образом, совершает грех и может лишить себя всякой надежды на спасение. Такие люди отказываются призывать Господа в скорби своей, хотя Он велел это делать. Если бы людям возбранялось употреблять заклинания, как и имя ВЫСОЧАЙШЕГО, они, конечно же, не было бы им открыты; и более того: Господь не помог бы там, где они использовались. Бога никоим образом нельзя принудить вмешаться в область, не входящую в сферу его божественного удовольствия.
Ещё кое-что, что я должен здесь отметить: есть люди, которые скажут, что если для исцеления использовать заклинания, то во врачах не было бы смысла, ибо слова не влияют на лечение. Это лишь оправдание врачей; ибо всё, что нельзя исцелить заклинаниями, тем меньше можно излечить любым другим ремеслом или врачебными хитростями. Я могу назвать вам католического священника, чья лошадь излечилась простыми словами; как и имя человека, который это сделал. Я хорошо знал этого священника; ранее он проживал в округе Уэстморленд. Если пожелаете, я мог бы также назвать протестантского проповедника, который исцелил несколько человек от лихорадки, всего лишь написав им несколько заговоров против неё; и даже имена этих людей. Ранее этот проповедник проживал в округе Беркс. Если люди используют из этой книги то, что им действительно нужно, они не совершают никакого греха; но горе тем, кто виновен в том, что кто-то из-за омертвения членов теряет жизнь, или конечность,
1 В синодальном переводе( Пс. 49:15, или Пс. 50:15 по масоретской нумерации): « и призови Меня в день
скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня »; в церковнославянском: « И призови Мя в день скорби твоея, и изму тя, и прославиши Мя ».
183