153
Апокриф-120: октябрь 2017( G5.3 e. n.)
средней игре, что ты не проживёшь своей уникальной жизни. Тебя используют по всем возможным и невозможным инстанциям.
А ведь в оккультной среде мы не просто так берём магическое имя. За магическим именем стоит Сила / Архетип / Канал и пр. Мы либо сознательно, либо бессознательно принимаем всё то, что связано с нашим именем. Эти игры со священными именами никогда не проходят для человека бесследно. Божество, имя которого берёт человек, может как изменить его судьбу в лучшую сторону, так и сломить человека вовсе. Поэтому сто раз надо подумать, перед тем как взять магическое имя или совершить сакральный ритуал в честь божества. Хотя не секрет, что у большей части населения восприятие демонологии связано не с божествами, а со сказками Голливуда. С их белибердой, связанной с бесконечными порчами, приворотами, скорым приобретением власти и прочими сказками, чем кормят нас США. Подлинную и популярную демонологию можно сравнить с дорогим алмазом и пустышкой с китайского рынка за 50 рублей, вам выбирать, что действительно имеет ценность. Поэтому меня так и забавляют разные псевдолилит и псевдонахемы, которые подвергаются вначале инфляции( их Эго отождествляет себя с архетипом и архетипическими содержаниями Божества), а потом медленно катятся в сторону слабоумия и социальной дезадаптации.
Что такое сексуальная свобода( в моём понимании), и чем она отличается от « вседозволенности » и просто « плохого вкуса »?
Ответ на этот вопрос возник при дискуссии с касталийским востоковедом Анной Афанасьевой. Вопрос серьёзный. Дело в том, что люди по-разному понимают, а следовательно, реализуют исходя из собственного понимания сексуальную свободу. Для кого-то сексуальной свободой может быть секс вне брака, для другого человека— секс с людьми своего пола. Для третьего сексуальной свободой будет полное воздержание от секса. Для четвёртого— это сексуальное разнообразие, например, такое как групповой секс и БДСМ. Для пятого— полная отдача своей сексуальности на служение Богу / Богине / Богам. Когда мы говорим о сексуальной свободе, то предполагаем многообразие её форм. О некоторых из которых, возможно, даже я не знаю.
Для меня Лилит является воплощением свободы, той свободы, до которой может духовно дорасти женщина. Для меня Лилит— не просто символ, но реальная сила, которая может вдохновлять идти путём сексуальной свободы. Форм сексуальной свободы множество, но какие лично вижу я, исходя из своего внутреннего диалога с САХ:
1. Женщина свободна любить так, как хочет( женщина свободна в формах сексуального выражения).
2. Женщина свободна любить стольких мужчин, скольких хочет, или не любить никого.
3. Женщина свобода выбирать лучших отцов своим детям, как в генетическом( биологическом, хорошие гены), так и в социальном плане( причём история имеет много примеров, доказывающих, что далеко не всегда это один и тот же мужчина).
4. Женщина свободна жить или не жить с мужчиной на одной территории.
153