59
Апокриф-119: сентябрь 2017( F5.3 e. n.)
Принеси клятву князьям четырёх сторон света, и тем, что в самом низу, и живущим в воздухе, в твёрдости и недобродетельности намерений своих, ибо нет успеха там, где колеблется делающий дела Тьмы. Призови в свидетели твоей искренности всех Верховных апостолов Зла. После этого приступай к операции. В ночь с понедельника на вторник будь в четырёхугольной комнате, расположенной ниже уровня земли. Для обнаружения нужной тебе души воспользуйся зеркалом, сделанным из восьмиугольного куска бычьей кожи с ладонь величиной, помещённым в оправу из железа.
Комната должна освещаться светом одной-единственной свечи. Окропи своё чело настоем из мандрагоры и наблюдай, не появились ли какие-либо образы в зеркале. Ты можешь увидеть мрак, озаряемый жёлтыми вспышками, или быстро бегущие грозовые тучи и сверкание молний среди них. Затем пред тобою возникнут врата, сделанные как бы из бронзы и запертые на тяжёлый засов. Это значит, что вход в королевство мёртвых открыт. Вслед за этим мгла пробежит по образу, подобная мутной воде, и в ней узришь лица умерших. Когда одно из них приблизится, и ты сможешь разглядеть его как следует, ударь плетью из конского волоса в центр соломоновой звезды, начертанной на полу пред тобою, и скажи следующие слова:
« Именем Каакринолааса( Qaakrinolaas), Алиаса( Alias), Каасимола( Qassimol) 1, заклинаю тебя, вор и убийца, пришедший на мой зов, войти в новое тело, которое я для тебя создал. Такова моя воля, да будет так ».
В этот миг изваяние подаст первые признаки жизни, и, не раньше чем это случится, но не позже, чем оно подойдёт к тебе, ты должен спрятать плеть в магический сундук 2, ибо в ней заключается твоя власть над ним; и когда ты сочтёшь, что раб твой тебе не нужен, сожги плеть, но ни в коем случае не позволяй ему к ней прикоснуться, ибо тогда участь твоя будет воистину ужасна.
Elias— Илья( может иметься в виду, например, Илья Пророк, имеющий в христианском пантеоне атрибуты бога-громовержца, что связывает его образ и с упомянутым выше Святым Георгием). Atatmos— не идентифицируется. Karex— не идентифицируется. Annato— не идентифицируется. Возможно, от названия аннато( Bíxa orellána)— кустарника или небольшого дерева, происходящего из тропических областей американского континента и служащего для получения пищевого красителя. Baalberith— Ваалвериф( Ваалберит, Баалберит, Валберит, Балберит, от евр. בעל ברית— « бог союза »)— местный Баал, которому поклонялись евреи после смерти Гедеона. Выше( часть I) упоминается также в форме Baalberit. Ktana— не идентифицируется. Связь между этими именами и причины, по которым они названы « главными именами преисподней »,
неясны. 1 Выше( часть II) упоминается амулет Каасимола( Qaasimol). По всей видимости, Qassimol и Qaasimol—
одно и то же имя, поэтому на русском языке мы передаём его единообразно, в той форме, которая
встречается дважды. 2 Термин « Магический сундук » употребляется не только в Красной книге, но и во многих других оккультных трактатах средневекового запада. Его называют ещё шкатулкой для хранения вольта. На крышке шкатулки маг или некромант гравирует свою личную печать. Кроме того, на передней стороне( где находится замок) должен быть изображён воин с мечем, на задней— тетраграмма, на левой( относительно замка)— собачья голова, на правой— сокол, и, наконец, на нижней— свастика из четырёх крыльев( направление вращения— против часовой стрелки), или могущественный Sinister Magnum.— Прим. исх. изд.
59