99
Апокриф-118: август 2017( E5.3 e. n.)
редаётся словом“ bronze”, что более достоверно исторически, но менее точно филологически); из меди было не только оружие, но и дома. Хлеб медные люди не употребляли, железа не знали. Представители этой расы отличались свирепым нравом и воинственным видом. В конце концов, медные люди уничтожили друг друга, причём поэт намекает, что причиной такого финала стало какое-то изобретённое ими чудооружие. Самой лучшей была раса героев. Героями греки обычно называли потомков смешанных браков между смертными людьми и бессмертными богами. Вряд ли поэт подразумевал, что четвертая раса людей состоит только из них. С другой стороны, греки верили, что у всех народов был свой божественный родоначальник; в этом смысле, каждый человек мог гордиться наличием у него какой-то части божественной крови. Герои, называемые также полубогами( ἡμίθεοι), населяли землю перед поколением Гесиода. Многие из них участвовали в Троянской войне и других подобного рода кампаниях, в которых частично друг друга перебили, а оставшихся Зевс перенёс на Острова Блаженных( Μακάρων Νήσοι), где они и обитают беззаботно... Сам Гесиод жил во время пятого— железного— века, о чём горько сожалел... Среди железных людей постоянно тлеет конфликт поколений, процветает взаимная ненависть, сила у них заменяет правду, на место совести и стыда приходят ложь и зависть. Причём, как бы тяжко ни было сейчас, дальше будет ещё хуже... Хорошая новость состоит в том, что железная раса также будет уничтожена Зевсом... Впрочем, Гесиод не уточняет деталей ни того, как именно это произойдёт, ни того, что будет дальше. Очевидно лишь, что пятая раса не будет последней, а поскольку поэт хотел бы жить если уж не раньше железного века, то хотя бы позже, следующая за ней должна быть лучше... Хотя подбор металлов настраивает на образ регресса( началась человеческая история с золота, а ныне пришла к железу), в самом тексте“ Трудов и дней” не указан принцип, в соответствии с которым расам давались именно такие названия... он вообще не считал регресс трендом мировой истории. Регресс характерен лишь для железного века, и только в его пределах, поскольку поэт заявляет, что раса героев была самой лучшей( уж точно лучше атеистов серебряной расы или технарей— медной), а по поводу постоянной деградации это не сходится с его желанием родиться если уж не до, то хотя бы после пятого века... Но почему всё так печально?.. Мне представляется, вовсе не случайно только золотой век синхронизирован с небесной историей( правление Кроноса)... Кронос сам управлял миром, и именно в это время люди были наиболее счастливы. По-видимому, в это время не было разделения человечества на разные народы и не было государств. Жизнь была изобильной, но цивилизация( если так можно сказать) золотой расы была на зачаточном уровне( её представители ещё не использовали огонь, а значит— не знали металлургии и т. д.). Короче говоря, это было время счастливых невежд; подобный сюжет( о благостном, но примитивном прошлом человечества) присутствует в мифологии почти повсеместно... Далее на небесах происходит переворот,... боги получают контроль и над отдельными территориями... После того, как боги распределили между собой землю, началось соперничество между народами и гонка технологий. В результате пути разных стран расходятся, поскольку ими управляющие боги имеют разные таланты, возможности и желания для протежирования своих подданных. С какого-то момента история человечества перестаёт быть единой; люди стали более развитыми, однако менее счастливыми и менее моральными. Этот тренд будет продолжаться( железный век) до своего логического финала,
99