Апокриф 118 (август 2017) | Page 59

59

Апокриф-118 : август 2017 ( E5.3 e . n .)

5 . Афродите — индийский нард ; 6 . Гермесу — кассия 1 ; 7 . Селене — смирна 2 .
Это семь тайных воскурений . В указании же Ключа Моисея : « Приготовь на каждый случай солнечный горох », — речь идёт о лобии , или египетским бобах ( Lablab purpureus ). Манефон также приводит в своей книге эти указания .
Затем принеси семь цветков семи звёзд : душицу ( Oríganum ), белую лилию ( Lílium candídum ), лотос ( Nelúmbo ), эрефиллинон 3 , нарцисс ( Narcissus ), левкой ( Matthióla ), роза ( Rósa ); возьми эти цветы за 21 день до посвящения , разотри для благовония , высуши в тени и держи их готовыми к тому дню .
Но сначала ( вне зависимости от того , благоприятна Луна или нет ) представь себя богам часов дня , имена которых указаны в Ключе . А таинство посвящения им такое . Сделай из тонкой пшеничной муки фигурки трёх животных : с головою быка , с головою козла , с головою барана ; и каждый пусть стоит на небесной жерди и держит египетский цеп нехеху . Окурив их дымом , съешь , произнося заклинание богов часа ( которое находится в Ключе ) и призывая их , как и имена богов по неделям . Так ты будешь посвящён им .
Далее , для всякой важной встречи нужно иметь кусок натрона 4 , на котором напиши Великое Имя с семью гласными . Вместо щёлкающего и шипящего звука Имени нарисуй на одной части натрона крокодила с головою сокола ( Себек-Гора ) и стоящего на нём бога о девяти формах ; ведь крокодил в четырёх поворотных точках года приветствует бога щёлканьем языком . Ибо , всплывая со дна за глотком воздуха , он говорит « щёлк-щёлк-щёлк », а тот , у кого девять форм , отвечает антифонным пением . Поэтому вместо щелчков нарисуй крокодила с головою сокола , ибо щёлкающий звук есть первый знак имени . Второй — шипение . Вместо шипения нарисуй змея , кусающего свой хвост . Так что их два : щёлканье и шипение , — и они есть крокодил с головою сокола и стоящий на нём бог о девяти формах , и вокруг них змей и семь гласных ( αεηιουω ).
Далее , Великое Имя состоит из девяти имён , и перед ним должны быть перечислены имена богов часа , включая молитву на стеле , а также имена богов дней и недель и призыв к ним . Ведь без них бог не прислушается к тебе и не проведёт твоё посвящение , если только ты заранее явственно не произнесёшь имена повелителей дня и часа ,
1 Здесь , возможно , имеется в виду не настоящая кассия ( Cássia ) — род кустарников , полукустарников или
трав семейства бобовых , — а пряно-ароматическое растение коричник китайский ( Cinnamomum aromaticum ) — дерево семейства лавровых , из коры которого получают т . н . « фальшивую корицу ». 2 Египетские эквиваленты указанных богов следующие : Геб , Амон , Монту , Ра , Хатхор , Тот и Хонсу . —
Прим . исх . изд . 3 Erephyllinon . В упомянутом выше источнике ( А . В . Петров . Памятники античной синкретической магии ) это название переведено как « растение , говорящее листьями ». Нет ясности , что это за растение . Вероятно , это гапакс — слово , встретившееся в некоем корпусе текстов единственный раз , значение которого поэтому не определяется из контекста . В качестве версий на форумах , где обсуждается этот вопрос , называются иван-чай ( Chamérion angustifólium ), земляной каштан ( Conopodium majus ), кандык ( Erythŕonium ), омела ( Víscum ), хризантема ( Chrysánthemum ) и др ., однако убедительной аргументации этих версий не приводится . Также высказывается предположение , что это вымершее растение , и отмечается , что это , скорее всего , должно быть растение Марса . 4 Кристаллическая сода ( бикарбонат натрия ). Слово « натрон » ( как и « натрий ») происходит от среднеегипетского ( nṯr ), которое , помимо прочего , означает божество ( Нетер ).

59