Апокриф 117 (июль 2017) | Seite 70

Наука Знахарство «пау-вау» почти полностью христианизировано; почти — но не до конца. Среди магических обрядов, заговоров, заклинаний часто попадаются намёки на глубокую древность этой системы, смысл которых ещё предстоит раскрыть серьёзному исследователю. Например, в заклинании для исцеления ожогов, происходящем из Западной Виргинии, призываются ангелы-хранители четырёх сторон света. В другом за- клинании из Пенсильвании, изгоняющем червей (глистов), говорится: Мария Богоматерь по земле ступает, Трёх червей в руке она крепко сжимает. Образ Матери Божьей, держащей в руках червей или, скорее, змей сразу за- ставляет вспомнить о минойской богине, которая держит в руках змей, посколь- ку словом «червь» часто обозначались змеи и даже драконы 1 . Схожий образ встречается даже раньше — в фигурках богини из Древней Евро- пы. Немного позже, около 800 г. до н. э., он появляется на стилизованной моде- ли погребальной ладьи, найденной в кургане в Дании. Здесь богиня восседает в середине ладьи, а по обеим сторонам от неё изображено по змее. Однако заклинание продолжается: Первый бел, второй чёрен, Третий красным пылает 2 . Это те самые три цвета — красный, белый и чёрный, — которые традиционно ассоциируются с триединой богиней 3 . Средство против жара начинается со слов «Доброе утро, дорогой четверг!», а в следующих затем указаниях объясняется, что колдовство нужно начинать в чет- верг. Четверг — это, конечно, день, посвящённый богу Тору, и, следовательно, обра- щение «дорогой Господь Иисус», упомянутое позже в этом же заклинании, воз- можно, изначально относилось к богу Тору. Когда один учёный из Лютеранской теологической южной семинарии проводил исследования этой формы целительства в Южной Каролине, он повстречал женщину, применявшую заклинание, которое призывало Тора. Заклинание дей- ствовало — к изумлению исследователя! Помимо заклинаний, есть и другие указания, связывающие практику знахарства «пау-вау» у «пенсильванских немцев» с традиционным ведовством. Например, многие из видов колдовства должны применяться троекратно, как в поговорке «Третий раз — волшебный». Обычно во второй раз колдовство совершается че- рез полчаса после первого, а в третий — через час после второго. Большинство заклинаний произносятся знахарем, который троекратно изобра- жает в воздухе знак солнечного креста поднятым вверх большим пальцем руки, 1 Также вспомним использование слова «Червь» в Традиции Древних. Стихотворный пер. Fr. Nyarlathotep Otis в рамках перевода заклинаний из «Давно потерянного друга». 3 Также, конечно же, это и три цвета алхимического Великого Делания. 2 70