26
Наука
ность церкви и государства. В конце концов, Кори был раздавлен камнями насмерть, продержавшись под грузом двое суток.
3. Окунание в воду
Те, кто упрямился и не желал признать свою вину, обычно подвергались более интенсивным пыткам, дабы стать более « разговорчивым ». Одним из подобных методов было периодическое окунание в воду. Жертву усаживали в деревянное кресло, привязывая конечности к нему же. Кресло было закреплено на рычагообразном приспособлении на берегу, которое и позволяло без особых усилий палача окунать жертву в воду раз за разом и держать её под водой произвольное количество времени. Вновь стоит отметить факт разных климатических условий, когда жертва могла окунаться в ледяной пруд, где даже в случае её признания она имела все риски погибнуть от последующей пневмонии или всяческих иных воспалений органов. Как правило, подобное мероприятие сопровождалось наличием зевак, которые во время пытки могли забрасывать жертву тухлыми овощами, яйцами, насмехаться над нею и всячески подбадривать палача. Отнюдь не каждый подозреваемый доживал до конца следствия.
4. Возложение рук
Это испытание представляло собой настоящее театрализованное представление. Если « одержимый » человек( бьющийся в судорогах, как правило, от неизученной тогда эпилепсии или синдрома Туретта) неожиданно успокаивался после того, как обвиняемая возлагала на него руки, то последняя, без сомнения, являлась ведьмой,— так как было принято полагать, что все « злые » и « нечистые » силы, которые вначале поразили душу одержимого, вернулись к своей злой обладательнице.
5. Испытание Молитвой Господней
Обвиняемого заставляли читать молитву « Отче наш » без ошибок, которые включали любые запинки, заикание, подрагивание голоса или подёргивания. Поскольку выразительное чтение— дело кропотливое, любой человек мог допустить ошибку, но « в глазах Божьих »( впрочем, как и в глазах того, кто считал себя вправе судить) ошибки были недопустимы. В особенности страдали от этой проверки люди со всевозможными тиками и дефектами дикции: испытание превращалось в настоящий психологический садизм, когда бьющуюся в истерике от изнеможения жертву вновь и вновь заставляли читать молитву, повторение которой доходило до нескольких сотен раз. Какая уж тут будет любовь к вере и молитвеннику, после такой-то терапии!
6. Артефакты
В домах обвиняемых искали любые возможные улики, которые, по мнению инквизиторов, могли иметь отношение к колдовству, и которые можно было использовать как свидетельство против подозреваемых. К ним относились куклы, сосуды с помазаниями, книги по хиромантии и гороскопы. Но кроме « явных » улик фигурировать могли и вполне обыденные вещи— локоны волос, разносортные травы, элементы украшений и декора. Обыск позволял инквизиторам понять и оценить степень материального благополучия жертвы, что и позволяло делать вывод о том, стоит ли выдавливать из неё показания или нет, так как при признании всё имущество еретика передавалось в пользование церкви. Вполне обыденным явлением в среде инквизиторов, во время обысков была возможность « прихватить » что-нибудь из дома подозреваемого.
26