26
Наука
ность церкви и государства . В конце концов , Кори был раздавлен камнями насмерть , продержавшись под грузом двое суток .
3 . Окунание в воду
Те , кто упрямился и не желал признать свою вину , обычно подвергались более интенсивным пыткам , дабы стать более « разговорчивым ». Одним из подобных методов было периодическое окунание в воду . Жертву усаживали в деревянное кресло , привязывая конечности к нему же . Кресло было закреплено на рычагообразном приспособлении на берегу , которое и позволяло без особых усилий палача окунать жертву в воду раз за разом и держать её под водой произвольное количество времени . Вновь стоит отметить факт разных климатических условий , когда жертва могла окунаться в ледяной пруд , где даже в случае её признания она имела все риски погибнуть от последующей пневмонии или всяческих иных воспалений органов . Как правило , подобное мероприятие сопровождалось наличием зевак , которые во время пытки могли забрасывать жертву тухлыми овощами , яйцами , насмехаться над нею и всячески подбадривать палача . Отнюдь не каждый подозреваемый доживал до конца следствия .
4 . Возложение рук
Это испытание представляло собой настоящее театрализованное представление . Если « одержимый » человек ( бьющийся в судорогах , как правило , от неизученной тогда эпилепсии или синдрома Туретта ) неожиданно успокаивался после того , как обвиняемая возлагала на него руки , то последняя , без сомнения , являлась ведьмой , — так как было принято полагать , что все « злые » и « нечистые » силы , которые вначале поразили душу одержимого , вернулись к своей злой обладательнице .
5 . Испытание Молитвой Господней
Обвиняемого заставляли читать молитву « Отче наш » без ошибок , которые включали любые запинки , заикание , подрагивание голоса или подёргивания . Поскольку выразительное чтение — дело кропотливое , любой человек мог допустить ошибку , но « в глазах Божьих » ( впрочем , как и в глазах того , кто считал себя вправе судить ) ошибки были недопустимы . В особенности страдали от этой проверки люди со всевозможными тиками и дефектами дикции : испытание превращалось в настоящий психологический садизм , когда бьющуюся в истерике от изнеможения жертву вновь и вновь заставляли читать молитву , повторение которой доходило до нескольких сотен раз . Какая уж тут будет любовь к вере и молитвеннику , после такой-то терапии !
6 . Артефакты
В домах обвиняемых искали любые возможные улики , которые , по мнению инквизиторов , могли иметь отношение к колдовству , и которые можно было использовать как свидетельство против подозреваемых . К ним относились куклы , сосуды с помазаниями , книги по хиромантии и гороскопы . Но кроме « явных » улик фигурировать могли и вполне обыденные вещи — локоны волос , разносортные травы , элементы украшений и декора . Обыск позволял инквизиторам понять и оценить степень материального благополучия жертвы , что и позволяло делать вывод о том , стоит ли выдавливать из неё показания или нет , так как при признании всё имущество еретика передавалось в пользование церкви . Вполне обыденным явлением в среде инквизиторов , во время обысков была возможность « прихватить » что-нибудь из дома подозреваемого .
26