60
Наука
Далее идёт кривой рассказ про архетип Мудреца и Старухи, а также сказки различных авторов. После каждой главы идёт список литературы, что является одним из немногих плюсов данной книги.
Также разъяснение понятий « теневая основа » и « маска тени ». Если брать элементарный юнгианский психоанализ, то это тень « личностная », что появилась до трёх лет и живёт в нашем бессознательном на глубинном уровне, и тень « личностная », что является нашим субъективным опытом.
Маска тени— это аспект вашего внешнего самопредставления остальному миру. Приятная новость по этому поводу заключается в том, что, как и все остальные маски, она может быть сброшена. Иначе говоря, ваше поведение может измениться. Помните: маска тени состоит из очевидно разрушительных или вредных типов поведения, возникающих из неразрешённого эмоционального конфликта.
И здесь очень узко рассматривается понятие « типов поведения ». Дело в том, что модель поведения, которая приемлемая при контакте с одной социальной группой, абсолютно неприемлема для иной социальной группы.
Давайте примера ради назовём одну из ваших масок « аргументированием ». Это качество является маской, поскольку здесь мы имеем дело с поведением, с видимой частью вашей личности. Однако аргументирование вовсе не обязательно должно присутствовать в вас как условие завершённости личности, духа или силы. Это не единственная определяющая вас черта характера, это лишь один из инструментов, которыми вы можете пользоваться при общении. Из того, что аргументирование является инструментом, следует то, что им можно управлять, т. е. вы способны принимать решение, когда использовать это своё умение, а когда— нет. Усвоить эту возможность жизненно важно, поскольку она демонстрирует, какую силу и власть вы имеете, пользуясь масками. Вы в состоянии самостоятельно решить, носить ли эти маски или нет. Зато, овладев искусством ношения масок, вы будете представлять себя в жизни, словно актёр в древнегреческой пьесе: тщательно подбирая маски, вы сможете « стать » кем угодно.
Здесь не могу поспорить или опровергнуть. Да, существуют « социальные игры » по Берну. К примеру, чтобы стать « своей » в коллективе несчастных женщин, новопришедшая дама должна жаловаться на жизнь. Иначе коллектив отвергнет её: « она не такая— она чужак ». И действительно, такие социальные игры регулярны, но, на мой взгляд, умение « носить и менять маски »— задача не глубинной работы над своим бессознательным, а цель большинства НЛП-тренингов.
60