Апокриф 115 (май 2017) | Page 51

51

Апокриф-115: май 2017( B5.3 e. n.)

При изготовлении ритуальной куклы в неё могли вплести всё то, от чего человек хотел избавиться( бедствия, болезни), и сжигали на костре или топили в воде. Обрядовая роль куклы воплощалась в её внешнем виде, особенно в лице: его заменял узор в виде креста, квадрата, ромба. Подобным способом оформлялись лица и куколоберегов. В древности куклам-мотанкам придавали разные магические свойства: они могли защищать человека от злых сил, принимать на себя болезни и несчастья, помогать крестьянам выращивать хороший урожай. Как оберег кукла символизировала архетип матери, ребёнка, урожайность земли, продолжение рода. Она олицетворяла жизненные силы, насыщенные позитивной энергией. Куклы, которых почитали и ставили в доме на видное место, выполняли ритуальное предназначение. Кукла преимущественно символизировала женскую судьбу. Считалось, что чем красивее кукла, тем счастливее женская судьба. Кукол быстро изготавливали из подручных материалов без иголки, чтобы жизнь человека не была « резаной и колотой ». В народной кукле мотанке заложена генетическая, психоментальная информация, которую руки мастера воплощают в материале( дереве, соломе, ткани и т. п.) [ 3, 4 ].
В извечной оппозиции « живое-мёртвое », « одухотворённое-бездушное » куклу, вообще говоря, нельзя причислить ни к одной из сторон. Символизм куклы, её знаковая природа позволяет включить куклу в область исследования предметов, наделённых повышенным семиотическим статусом. Глубинный знаковый смысл куклы прорастает в современность из традиции, первоначальной символики и связи с сакральным миром [ 5 ].
Одной из, быть может, самых древних и таинственных загадок древней куклы является её лицо, а точнее— либо полное его отсутствие, либо лицо, лишь схематически, специальным образом обозначенное нитками. Существует мнение, что отсутствие лица было знаком того, что кукла— вещь неодушевлённая, а значит, безликая кукла не сможет быть двойником какого-либо человека, и никто не причинит живому человеку зло посредством этой куклы. А обозначение лица куклы крестом из цветных ниток связано с древними представлениями о кукле как о магическом предмете; такой крест являл собой солнечный знак и делал куклу оберегом [ 6 ], при этом общая форма головы и лица остаётся круглой. В соответствии с альтернативным мнением, смысл этой традиции давно забыт, а на все расспросы деревенские женщины обычно отвечали, что такое оформление лица связано с древними верованиями в то, что кукла, имеющая лицо, кукла зрячая, может нести опасность для человека, т. к. в неё может вселиться злой дух. Как известно, « глаза— зеркало души », врата, через которые осуществляется связь с мистическими, потусторонними силами, завораживающими и нередко пугающими древнего человека [ 2 ]. Мне всегда казалось, что на самом деле смысл этой традиции не забыт, просто он существует в невербальной, интуитивной форме— как предчувствие, ощущение того, что только такой безликий и отвлечённый образ обладает своим уникальным обаянием и волшебством. Возможность сопоставления куклы с живым человеком сама по себе также не всегда полезна: излишняя подробность образа вредит фантазии, может мешать игре, а то и вообще вызывать необъяснимое беспокойство. Здесь просматривается очевидная связь с эффектом « зловещей долины »: явлением, при котором робот или другой объект, выглядящий или действующий почти как человек( но не точно так, как настоящий), вызывает неприязнь и отвращение у людей-

51