Религия
III
Именно посредством того же самого Огня, который Природа использует под Зем-
лёй, должно работать Искусство, и именно таким образом Искусство должно подра-
жать Природе. Парообразный Огонь, который, однако, не лёгок; Огонь питающий, а не
пожирающий; естественный Огонь, который должно сотворить Искусство; сухой, но вы-
зывающий дождь; влажный, но высушивающий. Вода, которая гасит, Вода, моющая
Тела, но не смачивающая рук.
IV
Именно посредством такого Огня должно работать Искусство, которое стремится
подражать Природе, и он один должен заменить всё другое. Природа начинает, Искус-
ство завершает, и только Искусство очищает то, что Природа не смогла бы очистить.
Искусство получило в удел мастерство, а Природа — простоту; поэтому, если одно не
очищает путь, другое немедленно останавливается.
V
Какова же польза от разнообразных субстанций в ретортах или перегонных кубах,
если Материя единственна, подобно огню? Да, Материя единственна, она есть повсю-
ду, и бедные могут обладать ею так же, как и богатые. Она неизвестна всем, но у всех
она перед глазами; она презираема, как грязь, вульгарным невеждой и продаётся за
бесценок; но она драгоценна для Философа, который знает её ценность.
VI
Именно эту Материю, столь презираемую невеждами, усердно ищут Учёные, по-
скольку в ней есть всё, что они могут пожелать. В ней пребывают в соединении Солнце
и Луна, но не вульгарные, не мёртвые. В ней заключён Огонь, из которого эти Металлы
черпают свою жизнь; именно она даёт огненную Воду, а также фиксированную Землю;
наконец, эта Материя даёт всё, что необходимо просвещённому Духу.
VII
Но вместо того, чтобы обдумать то, что Философу достаточно одного единствен-
ного Состава, вы развлекаетесь, безрассудные химики, складывая вместе несколько
веществ; и, в отличие от Философа, который варит, используя Солнечное мягкое тепло,
в одном Сосуде, единственный Пар, постепенно сгущающийся, вы ставите на огонь ты-
сячу разных ингредиентов, и, в отличие от Бога, который сотворил всё из ничего,
напротив, вы сводите всё в ничто.
VIII
В нашем Великом Делании искусный Делатель будет работать ни с мягкими смо-
лами, ни с твёрдыми испражнениями, ни с кровью или человеческой спермой, ни с зе-
лёным виноградом, ни с квинтэссенциями трав, ни с азотной кислотой, ни с едкими со-
лями, ни с римским витриолом, ни с сухим тальком, ни с нечистой сурьмой, ни с суль-
фуром, ни с ртутью, ни, наконец, даже с самими вульгарными металлами.
152