135
Апокриф-114: 11 / 4 / 2017( A5.3 e. n.)
хочет, чтобы мы приехали к ним с нашим спектаклем и т. д. и т. п. Он рвался со всеми пообщаться, но все его тирады были как-то не к месту и не вовремя. Мы были измотаны. Мастер взял весь удар на себя и избавился от него.
В Америку мы так и не поехали, но статья вышла, и благодаря ей мы получили приглашение в другую страну. Но это произошло чуть позже.
Был конец сезона. Мы отыграли премьеру. Критика осталась довольна. Директор— счастлив. Главный режиссёр затаил обиду. Мы, счастливые, отправились в отпуск.
В отпуске у нас с Мастером произошёл важный разговор. « С глазу на глаз », так сказать. Такого прежде не было, и я понял, что разговор будет серьёзный.
Мы гуляли по Приморскому бульвару. День был солнечным, но не жарким. Он спросил меня, чему я хочу научиться. Я был не готов к такому вопросу и промямлил что-то невнятное, типа: « Хочу, чтобы за потоком слов проявлялось нечто иное, мистическое ». Он улыбнулся и сказал: « Хорошо. Я научу тебя ».
Он рассказал мне о своей жизни. Как оказался в какой-то театральной лаборатории в Киеве. Эксперименты оказались неудачными, и группа развалилась. Но он что-то важное пережил, и это дало ему некие знания, которые и заставляют его играть спектакли. Он был истинно « православным » человеком, а знания, которыми он обладает, идут вразрез с его верой. Это тяготит его, и он хочет избавиться от них. Спектакль был проверкой, и я её прошёл. Если я действительно хочу, он передаст мне свои знания и спокойно оставит театр. Я, наивный, согласился. Даже не подозревая, что меня ожидает.
Сразу после отпуска директор отправил нас на фестиваль во Львов. Сам лично повёз нас. Там мы раскололи фестивальный народ на два лагеря. В одном были « сладенькие » театралы во главе с Виктюком, который привёз на родину премьеру « Лолиты » и вкрадчиво вещал о духовности в театре и о том, как в его родном городе Львове тайно проходил лечение от сифилиса наш великий лидер В. И. Ленин. [ расплывается в улыбке ] Мы все кружились вокруг него, ожидая, когда же из его штанов вывалится бесовский хвост. [ смеётся ]
Другой лагерь составляла мощная киевская критика. Они назвали наш спектакль « точным попаданием в генофонд украинской культуры ». В общем, шуму наделали, и директор был « на десятом небе » от счастья. Награду он забрал себе, а мы получили репетиционный зал в личное пользование. Это и стало моментом начала лаборатории.
Но прежде чем продолжить рассказ, я бы хотел вкратце обрисовать ситуацию, сложившуюся в 90-х. То, что происходило в реальности. В « материальном » мире и, так сказать, на « духовном » плане. Если раньше эти два пути, жить « мирской » или « духовной » жизнью, были друг от друга далеко, то с 92-го по 96-й год эти пути приблизились друг к другу и стали двигаться параллельно. Между ними образовался вакуум, в котором творился полнейший беспорядок. Этот бардак проявился в реальной жизни. Страна провалилась в нищету. Карточки, купоны, « челночники » и т. д. и т. п. За один год из « атеистов » народ стал « верующими ». Все ринулись в церкви. Но и тут бардака было не меньше.
Православная церковь раскололась. На Украине образовалась Униатская церковь, которая, играя на национальных чувствах, пыталась расколоть православный народ. Из Америки нахлынули « проповедники » и школьники, которые возводили новые церкви
135