ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Всё есть это Единство, и кроме Него нет более ничего. Каждый из вас есть это Единство, Я есть это Единство, все живые существа есть это Единство. Оно— Основа Знания и Жизни, Оно— Сущность всего.
« Некогда », во « времена », которые нельзя назвать,— ибо сие « произошло » вне времени, в недрах самой Вечности,— безначальное Начало, всевышний Отец, невыразимое Целое « разделилось » на две « части »: ту, что « осталась » « внутри », и ту, что « выступила » « наружу ». Из « внутренней » « части » « образовалось » Божественное Сознание, безмятежная Основа существования, безстрастный Свидетель всего; из « наружной »— Божественная Воля, бьющийся Родник, животворящий Родитель сущего. Всё это— Единый Бог, недвойственное Одно, неделимая Святость. Единое Целое включает в Себя Всё и Само является Всем, то есть Богом; Я называю Его Отцом, для мудрецов Востока 1 Он— Парабрахман, для мудрецов Запада 2 Он— Абсолют. « Внутренняя » « часть » представляет Собой « пространство » Сознания Бога, вмещающее в Себя или содержащее в Себе всё; для мудрецов Востока Она есть Шива 3, вы же 4 и ваши ученики 5 назовёте её Сыном. « Внешняя » « часть » представляет Собой животворящую Силу Бога, Его творческое Действие, из которого рождается Мiроздание; для мудрецов Востока Она есть Шакти, а вы и ваши ученики назовёте Её Духом. Эта Троица— Единое, « Внутреннее » и « Наружное »— Основа, Начало и Източник всего. « Внутренняя » и « внешняя » « части » не существуют отдельно друг от друга: Они взаимопроникают друг в друга и взаимозависят друг от друга, являя Собой единое и неразторжимое Целое, полное и окончательное Единство. И всё вместе это— Целое, Сознание и Воля— и есть Бог, и есть Истина, и есть Совершенство.
Единое— это непостижимая и невыразимая Тайна Бога, « Внутреннее »— это вездесущее и всеведущее Сознание Бога, « Наружное »— это всемогущая и всевластная Воля Бога. В глубинном уловлении Сознание переживается как Я всего сущего; а Воля— как живое проявление, выражение или действие этого Я. Во внешнем восприятии из областей Вселенной это Я воспринимается как мiровое Пространство, как безграничная Пустота, в которой « плавает » многомерный Космос со всеми его существами и телами; Воля же— как То, Что производит из Себя космические существа и тела, движет ими, изменяет и поглощает их. Сознание и Воля неотделимы друг от друга, сплавлены между Собой и представляют Собой Одно Целое. Из Них рождается, Ими поддерживается и в Них возвращается вся Вселенная.
Сочетание Сознания и Воли Бога порождает Мудрость Бога— Софию: когда Сознание, как высший Наблюдатель, созерцает Само Себя, силой Своей Воли Оно рождает Собственный « Образ »— « Образ » Самого Бога. Это и есть София. Она— Матерь проявленного Мiра, Та, Кто рождает всех живых существ из непроявленной Божественной Запредельности и является Посредницей между Богом и Мiрозданием. Она ткёт облики и покровы всему сущему вне Бога, Сама являясь первым носителем Его лика, то есть Личностью. Таким образом, Бог в Своей личностной « части »— это Ма-
1 Риши. 2 Философов. 3 Благой, Милостивый. 4 Апостолы. 5 Богословы ортодоксальной( православной) католической( вселенской) церкви.
174