ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
*
Если же рассматривать куретов и курейшитов как потомков реликтовых индо-
ариев, так и не дошедших из Северного Причерноморья в Индию (первые повернули
на запад и попали в Анатолию и на Эгейские остова, а вторые двинулись на Ближний
Восток и вдоль левого берега Иордана попали в Аравию), тогда есть основания сопо-
ставить с ними собственно индоарийских кауравов («потомки царя Куру»), персо-
нажей индийского эпоса «Махабхарата». Кауравы — это сто братьев, сыновья царя
Дхритараштры и его жены Гандхари, двоюродные братья и противники пандавов.
Помимо ста сыновей Гандхари, к кауравам относится и их единокровный брат муд-
рый Юютсу, родившийся у Дхритараштры от служанки, которая ублажала слепого
царя во время затянувшейся беременности его жены. Кауравы с детства сопернича-
ли и враждовали с пандавами, а когда отказались вернуть пандавам их долю царства,
и разразилась восемнадцатидневная битва на священном поле Курукшетре. В битве
погибли не только все кауравы, но и их сыновья, так же как и сыновья пандавов. Ка-
уравы сражались доблестно, тогда как пандавы ради победы прибегали к нечестным
приёмам.
В историческом плане царством Куру (Кауравов) определяется поздневедиче-
ская ветвь индоариеев, осевшая в железном веке на берегу рек Ганг и Ямуна, в рай-
оне современных Харьяны и Дели. Описывается, что в ведийские времена между со-
бой враждовали два племени: тритсу и бхараты. Один из эпизодов этой войны, из-
вестный в «Ригведе» 1 как «Битва десяти царей», очень схож с ближневосточным рас-
сказом о пересечении евреями расступившегося моря. Преследователи из числа
союзников бхарат загнали царя тритсу Судаса, сына добродетельного царя асуров
Диводаса, с его войском на берег реки Парушни, которая была для него единствен-
ным путём к отступлению. В этот момент на помощь Судасе по молитве риши Ва-
сиштхи 2 пришёл бог Индра, создавший для него брод и тем самым позволивший ему
вместе с армией перебраться на другой берег. Когда к реке приблизилось вражеское
войско, река снова разлилась. Большинство врагов Судаса утонули, пытаясь перепра-
виться через реку. Уцелевшие воины были уничтожены Судасом с помощью Индры и
Варуны. Если версия тритсу говорит о победе над десятью армиями, то версия бха-
рат, наоборот, говорит что бхараты были разбиты десятью армиями врагов-
«панчалов», которые изгнали их вместе с царём Самвараной в верховья реки Синд
(Инд), пока его потомки не отвоевали земли предков. Таким образом бхараты одер-
жали вверх над тритсу и завладели их землями на реке Ямуне. Столицей бхаратов
стал город Хастинапура, располагавшийся на месте современного Дели. После смены
семи поколений правитель бхаратов женился на девушке из племени тритсу, и от
этого брака родился Куру, ставший основателем Лунной династии, которая позднее
разделилась на роды кауравов и пандавов 3 .
1
VII, 18, 33; 83.4-8.
Ригведа, VII, 33, 3-6; VII, 83.
3
Серебряков И. Д. Древнеиндийская литература. — М.: Издательство восточной литературы, 1963. —
С. 31.
2
156