ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Сейчас снова пытаются взяться за старое, несмотря на официальное затишье. Думаю, такие колебания ещё будут идти некоторое время и закончатся, это изначально уровень хранителей— требуется время. Когда проводили камлание, произошёл один мистический случай. В Саратове у дома и в округе кружило огромное количество воронов( мой тотем); через день я узнал, что Вы проводили обряд примерно в это же время— узнал через видеообращение. С обыденной точки зрения это не поддаётся логическому объяснению, однако это было, и всё произошло параллельно. Энергия миров чувствовалась независимо от территорий. Сейчас в некоторых регионах ведётся война с заповедниками, памятниками, местом, где живут люди. Ведь, в конечном итоге, нет никакого разделения: уничтожая природу, человек уничтожает самого себя, если не сохраняет рукотворное наследие— отсечёт память поколений. Как можно это исправить, учитывая и то, что есть посторонние силы, которые этому препятствуют?
К. Т.: Кок-Жайляу в Казахстане— это уникальная природа, уникальная местность. Если лишатся казахстанцы Кок-Жайляу, если осквернится эта земля, деревья, травы, речки,— значит, Казахстан, люди, там проживающие, будут дышать очень вредным воздухом, будут пить ядовитую воду. Поэтому я провёл обряд по просьбам жителей не только Казахстана, но и других местностей, которые Кок-Жайляу хорошо знают. Я провёл обряд, чтобы не трогали это место,— через духов моей родной Тувы и через духов Казахстана, предков, которые тоже когда-то были там— тюркских народов. Через Кара Дээр, через Тенгри я запретил это дело. Поэтому где-то в Саратове, где-то там кружились вороны. Это вороны, которые нападали на тех людей, которые заявили инициативу убрать Кок-Жайляу и сделать там какое-то сооружение, копать там, взрывать— этому сопротивляется даже живая природа. Это есть птица ворон. Ворон— это шаманская птица. И поэтому я, конечно, помог, бескорыстно помог им по их просьбе. Впредь, если такие заповедные места будут нарушать и хотят убрать, хотят замусорить— я буду помогать тем людям, которые будут просить меня.
А вот памятники, рукотворные работы, которые сделаны людьми,— например, вот как в Сирии, Пальмира— это древняя ценность. Очень печально, конечно. Когда Пальмиру разрушали— мне заказа не было. Никто не обращался ко мне, чтобы остановить это разрушение. А вот Кок-Жайляу когда хотели разрушать— мне заказали, чтобы я совершил обряд в защиту Кок-Жайляу. А вот памятники, конечно, и каменные, и другие, деревянные тотемы разные— это варварское уничтожение. Это религии, это все религии, даже мусульманство, смотрите: там какие друг другу противостоят течения? Все верят в Аллаха, но у них, как говорится, направления разные. Это разве религия? Это просто ненависть у людей, это неонацизм. Из-за различия какойто религии людей уничтожать— это разве религия? Нет, это не религия. Это есть национализм. Так что, если чуть такие попытки, надо ко мне обращаться и просить помощи. Я всегда помогу.
И. М.: Прорицание. Эта тема заслуживает особого внимания. Сам я тоже периодически гадаю по Таро, И-Цзин, Ырк битиг. Когда начал исследовать две последние системы, узнал о родственных( на мой взгляд) методах прорицания: гадание по бараньей лопатке, которую раскаляют в костре, гадание по шаманскому зеркалу Кузунгу, на панцире черепахи, тувинский хуваанак, казахский кумалак. Кара-оол Тюлюшевич,
136