ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Будучи несколько лет назад в Киеве, мы с женой Марой( на этот момент уже бывшей) и дочкой Норой наведались в оставшийся ещё с советских времён парк развлечений близ станции метро « Дарница ». Пахло запустением, старые аттракционы проржавели, посетителей не было, немногочисленные смотрители скучали, и всё было пропитано какой-то техноэлементальской тоской: казалось, некие сущности очень соскучились по людям. Мы погуляли по парку, покатали дочку. Несколько раз техника прошлой эпохи выходила из строя, смотрители тоже далеко не сразу подходили к нам— видимо, не до конца веря, что кто-то захотел покататься,— но когда убеждались, что мы пришли по адресу, усаживали нас чуть ли не насильно, чтобы мы не сбежали. Потом мы сходили в павильон столь же древних игровых автоматов( там ещё пользовались металлическими жетончиками старого образца, и мы приобрели один на память, помимо тех, которые использовали по прямому назначению). Вот тогда у меня и у моей жены и случился очень тесный и эмоционально насыщенный контакт с этими сущностями: мы прислушивались к ним, они прислушались к нам. При этом я как скептик и как хаос-маг не считаю, что имел дело с некими строго реальными персонажами, однако это и не важно. « Существуют они или нет,— писал Алистер Кроули в Liber O vel Manus et Sagittae о подобных магических абстракциях,— в любом случае они нематериальны. Определённые действия влекут за собой определённые результаты; но ученику ни в коем случае не следует приписывать им объективную реальность или философскую значимость ». Если столь эмоциональный контакт в моём случае состоялся, значит, был соответствующий тому мой личный опыт, и, исходя из него, я смог узнать о себе что-то новое и более эффективно взаимодействовать в дальнейшем с окружающим миром. Иными словами, совершенно неважно, существуют ли техноэлементали как некая объективная данность, или они— всего лишь образ для персонификации неких безликих сил вне или внутри нас; важно, что, обращаясь к их образам, мы можем достигать нужных нам результатов проще, чем нам удалось бы без такого рода обращений.
Это был не единственный и даже не первый мой опыт общения с техноэлементалями. За пару лет до него( в 2007 году) у меня состоялась серия магических операций, которую я называю « Мелнибонэйскими работами »— по названию страны Мелнибонэ из книг Майкла Муркока. Муркок— известный американский писатель, пишущий, помимо прочего, в жанре фэнтези. Вместе с Роджером Желязны они разрабатывали в середине прошлого века концепцию Хаос-Порядок, и в одном из миров его Мультивселенной одной из вымышленных эльфоподобных рас были заключены договоры с различного рода элементалями. Термин « элементаль » понимается в этих книгах более широко, чем принято в Западной традиции. Помимо духов четырёх стихий( например, в произведениях Муркока элементалей воды возглавляет Страаша, элементалей воздуха— Гаолл и Миича, элементалей земли— Груом, элементалей огня— Какатал), в них описываются также элементали разных видов животных( кошек— Меерклар, собак— Руфдрак, птиц— Филит, рептилий— Хааашаастаак, насекомых— Ннуурссс), растений( Матерь Трав) и т. д. Со всеми этими элементалями мелнибонэйцы в древние времена заключили союзы, точнее— побратались, и в случае необходимости читали заклинание( обычно стихотворное)— и элементали приходили им на помощь.
90