ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Несчастный оккультист, который вскакивает и говорит: « Это всё происки венецианских слизистых жаб », скорее всего, вызовет усмешку, если не госпитализацию, оставив венецианским слизистым жабам выполнять свои коварные планы.
Учитывая вышеизложенное, неудивительно, что современные оккультисты должны были заинтересоваться Мифами Ктулху. Лавкрафтовские ритуалы проводили такие оккультисты как Антон ЛаВей(« Сатанинские ритуалы »), Майкл Аквино( глава Храма Сета) и Питер Кэрролл( Иллюминаты Танатэроса). Кеннет Грант в своём продолжении Ритуалов Тифона многое взял от лавкрафтовских образов для своей интерпретации работ Алистера Кроули и Остина Османа Спеара. Майкл Бертье, глава La Coulvoire Noir, вудуистско-гностического ордена, также включал элементы Мифов Ктулху в свои работы. Следуя попыткам Августа Дерлета объяснить Мифы привычной космологией, некоторые оккультисты( в частности, Кеннет Грант) пытались поместить Великих Древних на « идентифицируемую » почву того или иного рода.
Хотя такие попытки отображают, безусловно, склонность западных оккультистов создавать символические метаструктуры, я чувствую, что такая систематизация есть неверное толкование Великих Древних в том самом первоначальном смысле, какой был у Лавкрафта. По самой своей природе они являются « первобытными и безмерными »— они едва ли могут быть восприняты и навсегда « таятся » по ту сторону осознанности. [...]
Край мёртвых дорог
Сильным скрытым мотивом в наследии Лавкрафта является отказ от современности. Там прослеживается частый конфликт между верой « цивилизованных » горожан, которые пренебрежительно относятся к суевериям и фольклору, и народом из провинции, постигшим мудрость Великих Древних, но вырождающемся и распадающемся. [...]
Некоторые комментаторы обвиняли Лавкрафта в расистских взглядах, но, мне кажется, было бы более правильно сказать, что в творчестве Лавкрафта ни один человек или группа не может избежать чувства обречённости: учёные, по крайней мере, в какой-то момент, наткнутся на ужасающие тайны Вселенной, в то время как провинциальный народ, европейские славяне и люди южных островов будут вырождаться в отвратительных нелюдей, мутантов. Колдун, который смог вызвать Великих Древних, в какой-то момент будет расплачиваться своим разумом или жизнью. Каждый это понимает, и ужасающее безумие, которое « ожидает где-то там », находится лишь на расстоянии фута. После того, как вы перешли в область Древних, нет пути назад.
Нет места для дуалистического понятия « хороший » и « злой » в мифах Лавкрафта. Нет « сил света », которые могут быть вызваны, чтобы спасти нас от ужасов Великих Древних. Их иногда можно перехитрить, но это скорее слепая удача, нежели способность части людей. Даже если один из героев Лавкрафта выжил после встречи с Великими Древними, он навсегда обременён знанием того, что скрывается « где-то там ».
86