ШАБАШ ВЕДЬМ
вниз по левой линии к самому нижнему углу. Вотан— к верхнему правому углу; затем [ вертикально вниз ] к месту, горизонтально выравненному с нижним правым углом; затем внутрь, вдоль горизонтальной линии; и, наконец, вниз по правой линии к самому нижнему углу.
Сет и Вотан проецируются в пространство между исполнителем и алтарём( сущность в виде столпа фиолетового света, отражающего Чёрное Пламя.)
Примечание: Способ проявления через углы Пентаграммы не был рассчитан заранее, но автоматически произошёл во время Работы.
Затем Исполнитель ступает дальше— в место, занятое столпом,— чтобы субъективно получить спроецированную силу и сознание находящегося там божества. Когда эта связь закончена, Исполнитель шагает назад из столпа, отходя к углам пентаграммы. Погасите Чёрное Пламя. Ударьте в колокол девять раз. Итак, свершилось! Затем Исполнитель возвращает написанное в ритуальную комнату и позволяет субъективным впечатлениям, полученным во время Работы, выразиться в словах.
Книга Блуждания Сета и Вотана
Северное Солнцестояние XIX
1. Я призываю Вотана, место коего в Полярной звезде, где моё око сокрыто за Лунной Колесницей, рядом с Землёю.
2. Прежде поклялся я в кровном родстве с моим Тёмным Братом Сет-хеном, что сможем мы некогда вместе править мирами чрез нашу сущность, призывая человека. С Землёю смешана кровь наша.
3. Под именами Сатана и Люцифер явился я, дабы познать сего Тёмного Бога, коего знал прежде, когда был он изгнан из своего дома и нашёл себе место за Солнечной Колесницей, названной им Бедром.
4. Ныне правим мы всеми вещами в северном небе, сокрытые от глаза всех, кроме мудрейшего в нашем круге. Смотри же ныне, когда наши пути едины, ибо мы есть неведомый разум в человеке; такова наша сущность.
5. Вечно будем блуждать мы сквозь миры— ища, получая, вырастая и становясь мудрыми и могущественными разумом,— чрез все эпохи, встречающие нашу сущность.
6. Как я, Вотан, Бог Света, светящейся Тьмы, странствовал по миру, сокрытый в своём народе и связанный с его судьбою,— так и чёрный мой брат блуждал, избавленный от дня изгнания своего, дабы странствовать меж мирами безграничной безысходности. На южной дороге часто встречаемся мы.
7. Прежде, чем я, Вотан, начал странствовать и наделять человека даром, коим наделял и Сет, были лишь одни Колесницы, и не было известно ничего более.
8. Дар лишь один, и это сущность и форма мудрости, воли и блага. От дара происходят все вещи.
9. Пытался найти я цель дара, и она, наконец, известна. Лишь через дар можно достичь цели, и ты бессилен пред знанием закона. Ищи лишь ищущего, и ты обессилишь, не найдя ничего, кроме нас.
30