АПОКРИФ-112: 02.2017( K5.2 e. n.)
Вестниками или Главными Вестниками, чтобы показать, что они выполняют не свою собственную задачу, а веления сил, стоящих выше их. В человеке же готовится Иерархия, которая будет осуществлять свою собственную задачу. Пройдя в своём развитии через этапы Юпитера, Венеры и Вулкана, человек созреет для роли изполнителя своих собственных импульсов. И хотя сегодня он на пути своего развития продвинулся ещё не столь далеко, он созреет для этого в будущем. Итак, мы можем задать вопрос: кто же эти Иерархии? Начнём их перечисление: Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, изпользующие своё господство только для того, чтобы действовать в том смысле, в каком им даются Богами импульсы для этого. Далее следуют Силы; они обретают свою мощь только за счёт того, что им даётся Свыше. Это же относится и к Властям. И если они становятся причастными ко злу, то это совершается лишь по Велению Божества. Затем мы переходим к Духам Личности, Главным Вестникам и Вестникам, а затем низходим непосредственно к человеку. Итак, что же можем мы сказать о человеке, если разсматривать его в ряду прочих Иерархий? После Архангелов и Ангелов, Главных Вестников и Вестников, следующим в ряду Иерархий будет Дух Свободы, или Дух Любви, и это, если считать сверху, и есть десятая Иерархия, которая, естественно, находится в развитии, но, тем не менее, принадлежит к духовным Иерархиям. Во Вселенной имеет место не повторение, но каждый раз по завершении определённого цикла в эволюции Вселенной появляется нечто новое. И реализация этого нового, его воплощение в жизнь, всегда входит в задачу миссии соответствующей Иерархии, которая стоит на ступени развития, соответствующей человечеству » 1.
Здесь, в дополнение к словам основателя Антропософии о том, что, кроме человека, иные космические Иерархии свободы выбора не имеют, а их действия определяются идущей Свыше Божественной Волей, тем не менее, заключено указание на то, что нынешние вышестоящие по отношению к человеку Иерархии, проходя своё развитие в прежние планетарные эры на ступени человечества, также могли обретать свободу, но в соответствии с тогдашними уникальными духовными и материальными условиями эволюции и со свойственными лишь их роду и времени специфическими узорами выражения и осуществления премудрого Божественного Замысла.
В продолжение всего вышесказанного имеет смысл затронуть также антропософское видение существа Яхве, или Иеговы. Будучи в главных чертах единым с воззрениями христианских гностиков, Рудольф Штайнер тоже описывает отделение Яхве от мiра высших Божественных Иерархий. Он относит его существо к чину Духов Формы, в Иудаизме именуемых Элохимами, а в Христианстве— Властями. Однако отделение Яхве от высших Богов основатель Антропософии интерпретирует не как ошибку каких-либо верховных Сущностей, а тоже как часть Божественного Плана, в
1
Рудольф Штайнер, GA 110, « Духовные Иерархии и их отражение в физическом мiре. Зодиак, планеты, космос », доклад 10, Дюссельдорф, вечер 18 апреля 1910 г.( издательство « Энигма », Москва, 2002, перевод с немецкого А. Голова). Опущенные места в тексте обозначены многоточием, выделение текста полужирным шрифтом— наше, изменения в написании слов— наши.
189