ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Помимо случаев в этом роде, в третьей главе практической части « Общение с духами при помощи техники » я планирую также рассмотреть отчасти родственный вопрос « машинерии сновидений » 1, хотя, возможно, эту тему придётся вынести в отдельную главу. В любом случае, личного опыта на этот счёт у меня тоже нет, так что подробно останавливаться на этом я не буду, и в четвёртой главе мы перейдём к магическим иерархиям, связанным с техномагией, и « божественным »( в самом широком смысле этого слова) покровителям техники( эти вопросы особенно важны для церемониальных практик). Поскольку мы имеем дело с магией Хаоса, для составления подобных иерархий мы можем использовать абсолютно любые кажущиеся на уместными системы. Для примера рассмотрим каббалистическое Древо Сфирот как одну из наиболее проработанных в Западной традиции моделей. Поскольку техника и техномагия имеют отношение к разуму, нам может пригодиться весь верхний перевёрнутый треугольник— Хокма( Мудрость), Бина( Понимание) и Даат( Знание). Хокма и Бина скорее « духовны », чем « телесны », поэтому, как мне представляется, менее связаны с вопросами техники. Более перспективна в этом плане ложная сфира Даат— не только по очевидной причине связи со знанием, но и по следующим соображениям. Мирские технологии при должном их использовании могут способствовать преодолению « человеческого, слишком человеческого »— что подробно разрабатывается трансгуманистами и имморталистами,— однако именно они в значительной степени превратили мир в « общество потребления ». Это очень похоже на роль Даат в Великом Делании( и в этом случае развитие цивилизации приравнивается к личностному развитию, что напоминает филогенетический закон в эволюционной теории): правильное принятие опыта Бездны ведёт нас к Божественному, тогда как неправильное может погубить, свести с ума или сделать « Чёрным Братом ». Поэтому, хотя в техномагических целях можно использовать все божественные имена Хокмы, Бины и Даат, я считаю, что наиболее полно связан с техномагией Хоронзон( и тогда « Врата Бездны » представляются очень высокотехнологичным объектом, вроде двери банковского сейфа). Гебура имеет отношение к нашей теме, поскольку с нею связаны огненные божества( тот же Гефест в сфиротических соответствиях не рассматривается, он отнесён к Путям 22 и 31, но если ограничиваться сфирами, то его можно расположить именно здесь). Также, конечно, техника— это Малкут, потому что её основная задача— решение вполне себе материальных, бытовых проблем, и она связана со стихией Земли.
Если говорить о божествах классической мифологии, то с техномагией связаны, например, боги-кузнецы( греческий Гефест, римский Вулкан, кельтский Гофаннон, скандинавский Вёлунд, славянский Сварог), громовержцы( их мы все знаем, но здесь интересно, что некоторые громовержцы— вроде Тора и Перуна— одновременно и кузнецы,— что, впрочем, неудивительно), божества, связанные с огнём, а также с мудростью, науками, ремёслами и т. д.( в связи с последним прямо напрашивается Тот-Гермес-Меркурий, но мне ещё хочется вспомнить Бельфегора, который « помогает делать открытия » и в современной демонолатрии часто связывается с техникой, а также всевозможных тринстеров и культурных героев вроде Локи или Прометея).
1 http:// katab. asia / 2014 / 07 / 28 / dream-machine-is-real-now /
118