АПОКРИФ-111: 01.2017( J5.2 e. n.)
цели в логической иерархии, чтобы они поддерживали друг друга, служа одной наиважнейшей цели.
Такова сила судьбы, против которой ничто не может устоять. Так же, как Зигфрид перековал могущественный меч из необходимых для этого обломков, так и маг, обнаруживший и проявляющий свою Истинную Волю, творит предельное магическое оружие из множества разрозненных субличностей. « Итак, обо всем, что твоё: нет у тебя иного права, кроме как творить волю твою. Поступай так, и никто тебе не скажет“ нет”»( ALI: 42-43). Об этом достижении самообъединения говорили в древних оккультных книгах как о Великом Делании, создании философского камня и, в символизме старого эона, как о знании и собеседовании со Священным Ангелом- Хранителем. Этот « Ангел » не есть ангел Божий в каком бы то ни было теистическом смысле. Скорее это центр кристаллизации мага, его собственная предельная индивидуальность. На языке Книги Открытия Пути это Нетер Кхем, имя коего неизвестно.
Стремление познать Истинную Волю требует времени, усилий, глубокого отклика и внутреннего поиска. К счастью, нам хватает инструментов и методов, способных в этом помочь. Предсказание и интерпретация наших сновидений открывает врата нашей внутренней индивидуальности, выражаемой на языке символов, пробуждая разум сердца. На более интеллектуальном уровне известны многочисленные методы целеполагания и планирования, ценностного ориентирования и изучения верований и гипотез о жизни и реальности. Возможно, самое важное из всех— это структурное и дисциплинированное ведение дневника или журнала, позволяющего различить фундаментальный архетип нашей жизни, ибо способность эта развивается с течением времени.
Также в этом путешествии может сильно помочь ритуал. Гримуары прежних времён, такие как Книга священной магии Абрамелина Мага, часто предписывали магическое уединение как стадию подготовки к могущественным колдовским работам. На таких этапах кандидат удалялся от мирских проблем и посвящал себя исключительно интенсивной самопроверке, медитациям и частым пылким церемониальным воззваниям к своему высочайшему гению.
После руководящих принципов, записанных Абрамелином, Алистер Кроули использовал в качестве соответствующего ритуала заклинание, заимствованное из эллинистического греко-египетского обряда изгнания нечистой силы. Этот красивый, но чрезвычайно сложный ритуал сохранён для нас среди трудов Кроули как Liber Samekh Theurgia Goetia Summa Congressus Cum Daemone Sub Figura DCCC( Книга Самех. Высшая гоэтическая теургия( Соединение с Даймоном) под номером 800). Для нынешней работы я приспособил гораздо более простой обряд, викканский Ритуал Истинной Воли, изначально изданный Селеной Фокс в сетевых новостях Круга несколько лет назад. Я переработал его в полном соответствии с сетианской структурой и включил элементы, взятые из древнекитайского колдовства, а также из Тифонианской традиции телемической магии. Знаки или жесты в вызове элементов взяты из архивов Золотой Зари и могут быть найдены в источнике 9K, стр. 412-413.
39