АПОКРИФ-111: 01.2017 (J5.2 e.n.)
страдают ни от болезней тела, ни от болезней ума, не знают старости: у них не быва-
ет седины и морщин, а кожа всегда сохраняет свою свежесть — им неведомо жалкое
состояние, вызванное старением; до конца своих дней они бодры, крепки и не знают
немощности, апатии и усталости. Единственное, над чем они не властны, — это
неумолимое время, которое является в Патале в облике огненного сияния Сударша-
на-чакры, оружия Верховной Личности Бога, несущего смерть жителям искусствен-
ного рая: «Когда Сударшана пролетает по подземному царству, все беременные жё-
ны демонов, завидев её сияние, разрешаются от бремени раньше срока». «Бхагавата-
пурана» относит Паталу к семи «райским царствам», наряду с царствами Атала, Вита-
ла, Сутала, Талатала, Махатала, Расатал.
Великим зодчим и архитектором этих царств является Майя (Майясура) Данава,
повелитель асуров, дайтьев и ракшасов, отец Мандодари, прекрасной жены царя
Ланки Раваны и матери Мегханада Индраджита, победившего правителя самого ца-
ря дэвов Индру. Майясура учитель всех магов и чародеев, пользуется покровитель-
ством Шивы. Обитатели Паталы — наги, многоголовые змееподобные существа, ко-
торые очень сильно привязаны к материальным удовольствиям и необыкновенно
злобны по своей природе. Эти змеи носят на своих многочисленных головах редчай-
шие драгоценные камни, сияние которых освещает мир всех семи низших миров.
Повелители Нагалоки наги Шанкха, Кулика, Махашанкха, Швета, Дхананджая, Дхри-
тараштра, Шанкхачуда, Камбала, Ашватара и Девадатта, а главный среди них — нага
Васуки. «Махабхарата» даёт перечисление змей из рода Васуки. Главные из них были
голубого, красного и белого цветов: все они обладали огромными, отвратительного
вида туловищами, переполненными смертельным ядом. Их имена — Котика, Манаса,
Пурна, Аха, Палла, Халисака, Пиччхила, Конапа, Чакра, Конавега, Пракалана, Хирань-
яваха, Шарана, Какшака и Каладантака (вероятно, перечисленные имена жителей
Паталы — это названия поселений индоариев на Подолье). В позднем индуизме гово-
рится, что Паталу живые существа населяют в наказание за свои прошлые неправед-
ные поступки. Исполненные злобы и величия, они пребывают под влиянием гуны
страсти. Свои демонические качества они получают ещё в утробе матери, а впослед-
ствии награждают теми же демоническими качествами своих детей и последовате-
лей. Такие демоны рождаются в различных демонических формах жизни снова и
снова, опускаясь всё ниже и ниже, пока не достигают самых отвратительных форм
жизни. Таким образом, они прокладывают себе прямую дорогу на адские миры
(Нарака) ниже самой Паталы. Наги предаются чувственным наслаждениям безо вся-
ких ограничений, тогда как даже боги-дэвы, проживающие в небесных мирах, не все-
149