ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Клифа его обитания— А’ араб Зарок. Тёмная сторона Венеры. Число его 149, что выходит из гематрии Мем, Йуд, Заин, Вав, Ламед, Вав, Нун, и определяется как 148 УК РФ + 1 как индивидуальное сознание.
Является он в образе слона зелёного цвета с розовым отливом( как яблочко). На хвосте располагаться его вторая голова в образе кровососущей лобковой вши. На слоне восседает мужчина с голубой кожей и держит увенчанное лингамом копьё. Имеет свиту из Милончиков и Мизулинят. Милончики— рослые, полные, розовощёкие мужчины. Генералы его армии, вооружённые копьями из анальных пробок. Ими они затыкают своим жертвам задний проход, лишая оных возможности к « нетрадиционным » формам соития, таким как гомосексуализм и страпон-секс. Данные существа являются покровителями силовых структур, особенно входящими с ними в духовный резонанс при разгонах гейпарадов.
Мизулинята— рядовые бойцы армии Мизулона. Предстают в образе мелких старушонок, чаще голых, реже одетых в рубище. Рот их заткнут пустой обвисшей грудью, вторую имеют обыкновение предлагать жертве. Особенно жестоки с теми, кто рано потерял девство. Могут подкрадываться во время просмотра порнографии. Жертва нападения может потерять потенцию на срок до шести месяцев.
Ездовым животным Мизулинят является мопс. Трудно представить существо более подходящее на эту роль. Один его вид способен уничтожить любое сексуальное влечение.( Милончики имеют крылья и в ездовых животных не нуждаются.)
Иногда Мизулон устраивает « дикую охоту » на содомитов и лесбиянок, тогда Мизулинята, оседлав мопсов, вооружаются томиком Донцовой.
Также с Мизулоном и его культистами связан ряд мифологем, полученных путём прямой передачи.
1) Абраксас своим облику обязан Мизулону. Когда Абраксаса хотели вытолкнуть из Плеромы и начали опускать, то успели засунуть только головку, но Мизулон вмешался... с тех самых пор Абраксас обрёл петушиную голову.
2) Один садхака их Германии, увидев плакат с Милоновым, спросил:— Это ваш Пидер бюргер? На что ему ответили:— Не знаю на счёт бюргер, но....
После обширной работы было установлено, что Мизулон был известен раньше, но под другими именами.
Наиболее детально описывает его древнегреческий философ Эмпедокл. Он же смог проникнуть и в самую суть и обнажить нам саму сущность этой твари, кою именует Нейкос. Противопоставляя Нейкос( ссору) Филос( любви), философ как бы намекает нам на отсутствие любви в царстве Мизулона.
Аналогом Филос в новом эоне является Бабалон. Именно она— последний оплот, отделяющий царство бесформенности от мира форм. Именно торжество Бабалон оттолкнёт Мизулона на переферию мироздания, где он уже ничего не сможет сделать. Именно победой Бабалон над Мизулоном будет ознаменовано начало нового эона. И торжествующее дитя побежит по равнинам Иды для того, чтобы творить любовь. Любовь в согласии с волей.
62