АПОКРИФ-109: 11.2016( H5.2 e. n.)
Русь » тоже появилось в результате ожидания новой эпохи и таинства прихода утешителя( Иоан. 14:26) или сретения в Духе и воздухе( 1Фес. 4:17). И православный протоиерей Александр Мень учил, что следует ожидать пришествие Сына Человеческого( или озарение его учением Христа), ведь не зря мужской образ в Писании означает познаваемую человеческим разумом тайну 1.
В свете сказанного после анализа догматического учения взять ключи, открывающие тайны Бытия думающему человеку, не составит большого труда, потому что евреи сделали их из Сатаны и Дьявола или числа 666 2. Наше представление о том, что Дьявол правит в аду— не библейского происхождения, оно исходит от Мильтона 3, культурных традиций( Данте, Роден, Микеланджело) и неправильного понимания, как и « сошествие Христа в ад », которое не было описано ни одним Евангелием 4. В Ветхом и Новом Завете нет ни одного места, где Сатана или Дьявол описываются как монстры или личности, о них говориться в переносном, духовном смысле. На самом деле слова « дьявол » и « сатана » были внесены в Библию из арамейского, еврейского и греческого языка без смыслового перевода. Их точное значение в первоисточнике воспринимается просто: Диабол— это искуситель, а Сатанас 5— препятствие или враг. Истинный смысл этих слов понимали гностики. Да и слова « ад » и « преисподняя » являются синонимами, и их нельзя понимать буквально 6( Иоан. 2:1-3)! Существуют три слова, выражающие смысл ада и преисподней. Греческое слово Гадес— невидимый мир 7, еврейское слово Шеол— неисследуемое место 8, и еврейское Геенна— огненная бездна. Шеол и Гадес— это место пребывания души, которое может быть астральным измерением( море, которое отдаст мёртвых Отк. 20:13). А Геенна— свалка Иерусалима, где израильтяне раньше приносили в жертву Молоху своих детей, сжигая их на огне 9. Позже царь Иосия запретил этот обычай как идолопоклонство( 4Цар. 23:10). Выражение, что души неправедных людей будут гореть в озере огненном и серном( Отк. 21:8), имеет иносказательное, метафорическое значение. Не лучшим образом поняты аллегории и символы, обозначающие антихриста, бесов, демонов и Люцифера.
Антихрист— это антипод Христа 10, или человек греха, лжи и лицемерия, услужник тьмы и невежества. Бесы и демоны— это многочисленные природные духи( Мат. 7:22, прим.) 11. А понять притчу о лучезарном Люцифере без знания космологической концепции розенкрейцеров и восточных учений о перевоплощении вообще невоз-
1 Второе пришествие Христа следует понимать как мистическое открытие и духовное озарение( Деян. 9:3). 2 Блаватская. Тайная Доктрина. I т., 2-3 ч.— Л.: Экополюс и Культура, 1991; стр. 54. 3 Библия.— М.: Изд. христиан-баптистов, под редакцией Ч. И. Скоуфилда, 1987; стр. 1495, прим. 4 Мифы народов мира. I, II т.— М.: Советская энциклопедия, 1991. 5 Сатана— это синоним, символ слова « преграда »( Мар. 8: 33). 6 Библия.— М.: Изд. христиан-баптистов, под редакцией Ч. И. Скоуфилда, 1987; стр. 1208, прим. 7 Библия.— М.: Изд. христиан-баптистов, под редакцией Ч. И. Скоуфилда, 1987. 8 Мифы народов мира. I, II т.— М.: Советская энциклопедия, 1991. 9 Ты можешь жить вечно в раю и на земле.— Изд. Свидетелей Иеговы, 1989. 10 Мифы народов мира. I, II т.— М.: Советская энциклопедия, 1991. 11 Согласно Талмуду, демон— это беспокойный дух женского рода из иного измерения
( Н. Непомнящий. Странники вселенной.— Назрань: АСТ, 2000).
171