ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
и достигнувшие более высокого и более глубокого восприятия и осознания сокровенных основ жизни.
Человечество— цельный организм, существующий лишь в динамической взаимосвязи всех его элементов, и отдельный человеческий индивидуум способен развиваться и совершенствоваться по роду своему лишь во взаимодействии с другими, подобными ему, более развитыми и менее развитыми, нежели он, индивидуумами. Любая изолированная, замкнутая на саму себя система рано или поздно обречена на вырождение, упадок. Перенятие и изпользование духовного опыта более знающих, более просвещённых, более мудрых с нашей стороны есть закономерный, естественный процесс в нашем познании бытия и жизни, если мы желаем продвигаться вперёд в индивидуальном и коллективном духовно-эволюционном направлении. Без помощи в виде опыта и знаний других, более чистых и совершенных, чем мы сами, нам вряд ли удастся чего-либо достигнуть в духовном познании, во всяком случае, эффективностью и точностью такой духовный путь обладать будет лишь за редчайшими изключениями. Необходимо избавить себя от самомнения и самоуверенности в том, что будто бы каждый из нас столь умён и прозорлив, что может безупречно пролагать сквозь все ступени свой путь к высшим мiрам, к Богу, опираясь только на свои собственные критерии и опыт, при этом надменно пренебрегая критериями и опытом тех, чьей главной деятельностью на протяжении длительных времён являлась выработка и практикование внутренней, мистической связи с Высшим и воплощение плодов мистического познания в повседневной жизни. Нам важно достичь смирения перед тем, что нам ещё недоступно, что ещё находится за гранью нашей сегодняшней способности к познанию. Только так к нам придёт внутренняя зрелость и способность объективно воспринимать действительность, не замутняя это её восприятие эгоизмом и тщеславием, порождёнными разсудком, обособившимся от духовных явлений и сил бытия.
Всё это вовсе не означает, что нужно довериться слепо тому, чему учили в мистериях, безропотно и бездумно перенять опыт эзотерических учителей, ибо не слепая вера важна для истинного духовного становления человека, не она приносит силу, но убеждённость, изходящая из собственного внутреннего переживания и глубинного познавания сокровенных основ бытия с одновременным практикованием объективных методов развития и совершенствования духа. Речь идёт о том, чтобы признать свою малость перед сокровенными силами, пронизывающими все планы Вселенной, силами, которые по своей мудрости и всемогуществу превосходят нас, ибо они первичны и изначальны, а мы являемся лишь одним из многочисленных фокусов их неуловимого, всеобъемлющего творческого действия. Эти первозданные силы воплощены в невидимых сознательных существах, определяющих подосновы жизни, и мы являемся лишь следствием их коллективной деятельности. Мы можем достигнуть их, совершенствуясь. Однако это возможно лишь при наличии в нас правильного, благоговейного настроя перед Высшим, при наличии верных, свободных от фантастики познавательных движений с нашей стороны. Поэтому избавиться от самомнения и самоуверенности, освободиться от стереотипных земных предразсудков и смиренно обратить свою душу к Божественной Истине— основное условие на пути движения к духу. Лишь имея такой непредвзятый настрой, можно достичь объективности в познании эзотерических истин и узреть действительность такой, какой
126