АПОКРИФ-107: 09.2016( F5.2 e. n.)
Вполне естественным будет интерес читателя к вопросу подношения и почитания. Логично будет предположить также, что и цена сотрудничества с такой Силой достаточно высока, растёт она пропорционально тому, какое имя использует в своей практике ведьма. Так, Богородице осовремененные белые Ведьмы приносят 3, 5, 7 свечей. Работающие с каким-либо названным ликом( Мокошь, Лада), помимо свечей, дают ленты, ткань, продукты и т. д. Наиболее ранние имена требуют подношения не меньше жизни Ведьмы. К слову, отсюда и пошло расхожее мнение о продаже души и отдаче её в залог « тёмной Силе ». Способы и методика работы будет разниться в зависимости, в первую очередь, от имени, и только затем— от направления работы.
При такой отдаче и долговременной работе следуют биологические и энергетические изменения в теле Ведьмы или Ведьмака, что свидетельствует о росте уровня и новых открывающихся возможностях, посвящениях. Так энергетическое тело приобретает в себе черты женского существа. Человек становится склонен к « энергетическому вампиризму », понижению « вибрации » до тёмной земляной либо до некротической( соответственно, разные полюса жизнь-смерть). Происходит смещение и обращение энергетических потоков в теле для перенастройки в практическую сторону. Последствием энергетических изменений являются изменения на физическом уровне. В зависимости от большей направленности в практике, могут быть различные внешние признаки: выпадение волос, раздвижение тазовых костей, искривление ног, утолщение пальцевых фаланг либо, наоборот, ослабление и усыхание ног, густые волосы, яркий взгляд, ослабление способности к деторождению, появление землистого цвета лица, бородавок и родинок. Естественно, что предпочтительнее сохранять баланс для уравновешивания эффектов и недопущении неприятных эстетически моментов. Хотя многих это не останавливает, ведь качество практики превыше всего. Однако намётанный глаз посвящённого человека без труда отличит по внешним физическим признакам Ведьму или Ведьмака, Колдуна или Колдунью от называющихся так людьми. При более внимательном взгляде можно будет понять общую направленность и количество опыта в тех или иных работах с какими-либо ликами.
Резюмируя вышесказанное, хотелось бы обратить внимание читателя на такие теории как эволюция видов, расселение народов и разделение труда. А также отделение жреческо-религиозной ветви от ремесленной. Также хочу отметить, что всё вышенаписанное я не могу подкрепить научными данными и ссылками на литературу уважаемых авторов, весь этот материал взят из моего понимания сказов про нашу Ведьмовскую веру, переданных мне в семье, и от наставляющих меня мастеров Ведьмовства и Колдовства.
57