АПОКРИФ-107: 09.2016 (F5.2 e.n.)
Вставали они когда
вздумается, пили, ели,
трудились, спали когда
заблагорассудится; ни-
кто не будил их, никто
не неволил их пить, есть
или ещё что-либо де-
лать. Такой порядок за-
вёл Гаргантюа» [1].
2. Условия
приёма в
аббатство
3. Выход из
аббатства
Рабле
4. Направле-
ние
лось моё тело. Для чего? Чтобы я мог вы-
полнить Великий Труд. Любовь — это За-
кон, любовь по желанию. Принимайтесь за
еду!» Остаток дня проходил в свободном
режиме, если не считать ритуалов, прово-
димых в определённое время, а также мо-
литв, возносимых к Ра в полдень, вечером
и в полночь. Время от времени Кроули
проводил Гностическую Мессу, во время
которой каждый выпивал бокал вина и ел
Пирожные Света. Обедали в полдень, а
ужин подавался перед самым закатом
солнца, после чего читали Книгу Закона.
Вино подавали часто, и, в отличие от еды,
оно всегда было превосходного качества»
[5].
Особых ограничений по приёму в аббат-
ство не было, сюда съезжались люди, ко-
торым была интересна Телема, магия и
работы Кроули.
«Следственно, туда бу-
дут принимать таких
мужчин и женщин, ко-
торые отличаются кра-
сотою, статностью и
обходительностью» [1].
Свободный. Случаев ис- Свободный. Кроули никого насильно не
ключения не было.
держал, были случаи, когда он даже ис-
ключал из аббатства.
Преобладало стремле- Преобладало стремление к индивидуа-
ние к коллективизму: лизму: «Большинство приезжих проводило
«Благодаря свободе у время за чтением, прогулками, купанием,
телемитов
возникло приёмом наркотиков и занятиями сексом,
похвальное стремление как магическим, так и обыкновенным».
делать всем то, чего, по- Кроули иногда расстраивало то, что не все
видимому,
хотелось хотят заниматься ритуальной деятельно-
кому-нибудь
одному. стью, некоторые просто здесь отдыхали.
Если кто-нибудь из
мужчин или женщин
предлагал: “Выпьем!”
— то выпивали все; ес-
ли кто-нибудь предла-
гал: “Сыграем!” — то
играли все; если кто-
нибудь
предлагал:
“Пойдёмте порезвимся
в поле” — то шли все»
[1].
113