АПОКРИФ-105: 07.2016( D5.2 e. n.)
прикованы цепью. А затем, перестав закрывать глаза при взгляде на свет, вы зададитесь вопросом, как лучше всего использовать свою новую ясность видения.
Многие из тех, кто присоединился к нашему предшествующему учреждению, Церкви Сатаны, были несколько смущены подходом Сатанинской Библии к магии. Вопервых, в Книге Сатаны презирались все системы взглядов, а все боги и демоны умалялись до простых фантазий и психологических костылей. Но в последующих Книгах— Люцифера, Белиала и Левиафана— обещалось удовлетворение в ответ на обращение к различным демонам через ритуал. Официальное оправдание этого кажущегося несоответствия состояло в определении ритуала как психодрамы— игрового акта ради эмоционального удовлетворения. Но в действительности ритуалы во всех Гротах Церкви выполнялись с полной серьёзностью, и они действительно приводили к обещанным результатам— хотя бы в некоторой степени.
Сатанинское Жречество постепенно пришло к выводу, что, хотя мифологические образы такого ритуала, на первый взгляд, могут быть неточными и непоследовательными, особый тип преднамеренной умственной концентрации, достигнутой во время ритуала, действительно оказывал влияние как на исполнителя, так и на объективную вселенную. Исполнителю казалось, что, поскольку его концентрация и проекция желания увеличились, обыденные барьеры пространства и времени начинали отступать. Субъективная вселенная исполнителя будто бы пробивалась в объективную узким, сосредоточенным способом.
Для новоиспечённого сатаниста это был опыт « размытия границ действительности ». Зачастую он раздражает и беспокоит, как галлюцинации или шизофрения(№ 19G). Однако ритуал отличается от психоза. В ритуале последовательность мысли, напряжение концентрации и фиксация на цели у мага только возрастают, что позволяет ему достичь цели, прокладывая себе путь сквозь океаны безумия и Хаоса. При этом самосознание мага и его способность к организованному мышлению не ослабевает. Он точно знает, что происходит: где начинается одна вселенная и заканчивается другая, что он желает сделать, и как усилить, ослабить или приостановить Работу.
По мере того, как сатанист всё сильнее ощущал ритуальную магию и привыкал к её проявлениям, его страх перед нею исчезал, и он становился всё более искусным в сочетании точных пропорций желаемых вселенных. Потребность в материальных опорах объективной вселенной( в физическом ритуальном пространстве) для создания соответствующей драматической атмосферы уменьшалась, как и потребность в текстах, заклинаниях и « подлинниках ». В конечном счёте, достигалась стадия, когда опыт и сам процесс проведения ритуала становился совершенно автоматическими для мага, способного теперь смешать субъективную вселенную с объективной и получить нужные изменения так же изящно, как квалифицированный хирург— при помощи скальпеля.
Что и говорить, субъективная вселенная человека чрезвычайно рассредоточена. Она может приблизительно напоминать объективную, а может стать чем-то причудливым и фантастичным. Большинство клинических шизофреников— это те, кто потерял способность отличать субъективную вселенную от объективной, и в чьей субъективной вселенной порой есть собственные ментальные образы.
97