ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
И:
Те, кто идёт путём Samadhi, находят конец своего путешествия в достижении слияния с Брахманом, идущий по пути Kaivalya, т. е. Nihiladeptus, выходит за предел Абсолюта и обретает Бессмертный Лик.
Я выскажу мысль, с которой автор может согласиться, а может и увидеть ошибку. Не содержит ли путь Samadhi в себе титанический элемент? Потерять себя... забыться и растворить свою личность в некоем внешнем существе,— не является ли эта идея противоположной огненному, Кшатрийскому Духу, к которому призывал Юлиус Эвола и Юкио Мисима? Не происходит ли эта идея из логоса Кибелы?
Особо хотелось бы отметить слог автора, отражающий врождённую способность к безупречно чистому, системному мышлению. Изысканная и утончённая литературная ткань, ясная, словно лёд в прозрачном свете зимнего Гелиоса; изощрённая и( поразительно!) в то же время простая, начертанная скальпически острым пером автора, превращающим узоры слов в смертельную сталь. Тонкие и глубокие мысли обрели достойное воплощение в стилистически безукоризненной литературной оболочке. Ни одного лишнего слова, и всё в цель!
Я думаю, что для более глубокого понимания личности и деятельности автора стоит не только перечитать трактат « EndKampf » несколько раз, но и изучить всю литературу из списка библиографии. Непреклонная, не идущая на компромиссы( ведь принципы чего-то стоят только тогда, когда для них не делают исключений), честная и искренняя в своих убеждениях, обладающая волей к власти( прежде всего над самим собой), Натэлла являет собой яркий пример Эволианского обособленного человека. Она представитель того самого последнего батальона( letzte bataillon), о котором писала Савитри Деви. Это человек, который в своей онтологической схватке с титаническим способен найти опору даже в Пустоте...
Я не сомневаюсь, что трактат « EndKampf » будет настоящим событием в интеллектуальной жизни любого думающего человека. Мистикам и тем, кто не определился в своей позиции, текст послужит маяком, помогающим выработать верную стратегию духовной войны.
Несомненно, как я уже говорил, « EndKampf » не предполагает лёгкого чтения, более того— он опасен. Опасен тем, что срывает « тонкую яблочную кожуру культуры » над раскалённым хаосом. Но, друзья, разве смелость не является тем качеством, которого так не хватает современному человеку? Не отсутствие ли смелости мешает вести полнокровную жизнь. « Ту жизнь, за которую не будет стыдно »?
И вслед за Фридрихом Ницше мы повторяем: « Живите опасно!»
28.05.2016 e. v.
76