АПОКРИФ-105: 07.2016( D5.2 e. n.)
13 |
Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены |
были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись; |
14 |
но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам. |
15 |
И ты, Капернаум, до неба вознёсшийся, до ада низвергнешься. |
16 |
Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся |
Меня отвергается Пославшего Меня. |
17 |
Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются |
нам о имени Твоём. |
18 |
Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; |
19 |
се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто |
не повредит вам; 20 однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что
имена ваши написаны на небесах.( Лк. 10:1-20)
21
В тот час Он возрадовался духом и сказал: Славлю Тебя, Господь неба, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твоё благоволение.( Ср. Лк. 10:21, где «... славлю Тебя, Отче, Господь неба и земли », а вместо « Он » следует « Иисус »; в греческом оригинале Лк., однако, как во многих местах, тоже « Он » вместо « Иисус ».— А. М.) 22 Всё предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто
есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын открыл.( Ср. Лк. 10:22: « И, обратившись к ученикам, сказал: всё предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть ». По-видимому, Отец и Сын в этом стихе ЕвГ— скорее небесные, вневременные Сущности, поэтому Сын уже открыл всё и всем.— А. М.) 23 И, обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы
видите! 24 ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что вы видите, и не
видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.( Лк. 10:23-24) 25 И вот, книжник встал и искушал Его, говоря: Учитель! что мне делать, чтобы получить жизнь?( Ср. Лк. 10:25: « ζωην αιώνιον », т. е. « вечную жизнь », в ЕвГ отсутствует.— А. М.) 26 Он же сказал ему: в Законе что написано?( Ср. Лк. 10:26. Следующая затем там
фраза πως αναγινώσκεις [ Как читаешь?] в ЕвГ отсутствует.— А. М.) 27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.( Лк. 10:27) 28 Иисус сказал ему: правильно ты сказал, так поступай, и будешь жить.( Ср. Лк. 10:28:
«... правильно ты отвечал,...».— А. М.) 29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? 30 На это сказал Иисус: некоторый человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался
разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
31
По случаю один священник шёл тою дорогою и, увидев его, прошёл мимо.
189