ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Чем удерживается « сущая от начала » Душа во временном и преходящем теле?— Конечно же, притяжением энергии магнитного поля мозга. Как только мозг перестаёт генерировать энергию, так притяжение души к телу заканчивается.
... Ум отдельно от души ни в ком обитать не может. Руководствуясь этим рассуждением, Он устроил ум в душе, а душу в теле, и таким образом построил Вселенную. В конце концов, и те узы, что связуют треугольники [ нейроны ] мозга, не справляются с напором, размыкаются и, в свою очередь, дают распуститься узам души, которая обретает свою природную свободу и отлетает с радостью, ибо всё противное природе тягостно, а всё происходящее сообразно с природой приятно.( Платон, « Тимей »)
Душа состоит из невидимых, не известных и не изученных наукой частиц. Возможно, из числа тех, что именуют— « тёмной холодной материей ». Учёные считают, что видимой части материи в массе космоса принадлежит менее 20 %, вся же остальная масса есть « тёмная материя ». Она присутствует для изучения не только в просторах космоса, но и на Земле. Материал Души возможен для изучения, он входит в состав химических элементов из периодической системы Д. И. Менделеева.
Не называю здесь способа изучения, но есть возможность проверить это заключение несложными физическими опытами, в итоге которых может быть обнаружена материя жизни на Земле.
Вот так обстоит дело и с той природой, которая приемлет все тела( умная материя, в которой отпечатываются живые образы). Её следует всегда именовать тождественной, ибо она никогда не выходит за пределы своих возможностей; всегда воспринимая всё, она никогда и никоим образом не усваивает никакой формы, которая была бы подобна формам входящих в неё вещей. Природа эта по сути своей такова, что принимает любые оттиски, находясь в движении и меняя формы под действием того, что в неё входит, и потому кажется, будто она в разное время бывает разной; а входящие и выходящие из неё вещи— это подражание вечносущему, отпечатки по его образцам...( Платон, « Тимей »)
Душа— сущность от начала Сущего, порождение и « дитя » Космоса.
... есть ещё один род, а именно пространство: оно вечно, не приемлет разрушения, дарует обитель всему рождающемуся, но само воспринимается вне ощущения, посредством некоего незаконного умозаключения, и поверить в него почти невозможно. Мы видим его как бы в грёзах и утверждаем, будто всякому бытию непременно должно быть где-то, в каком-то месте и занимать какое-то пространство, а то, что не находится ни на земле, ни в небесах, будто бы и не существует. Эти и родственные им понятия мы в сонном забытьи переносим и на непри-
168