Апокриф 104 (июнь 2016) | Page 36

ПЕСОЧНИЦА В «Золоте Икон» Звезда — это и есть Вифлеемская звезда. И у неё уже не 8 лучей, а даже 9 почему-то: Здесь я не могу не отметить, что сюжет подобран весьма подходяще под бытовую трактовку карты — надежда и etc. В иных трактовках сюжет обретает другую интер- претацию. Но более символична карта из первой колоды. Птички на дереве нет, но есть бабочка на цветочке. Бабочка в данном случае — это символ души (Психея — душа — изоб- ражается с крыльями бабочки). У обнажённой (или просто голой? одежды рядом я не вижу) женщины два сосуда — золотой и серебряный. Опять символика Солнца и Луны. «Всё связано». «Что вверху, то и внизу» Сама карта чаще говорит о грёзах, чем об их реализации в жизни. Jaine С гаданием всё, вроде, понятно. Надежды и мечты. Льёт женская фигура воду на землю, поливает то, что там должно расти. Но зачем она льёт воду в воду? М...М Вот как интерпретировал этот образ В. Шмаков в своей книге «Священная книга То- та»: Девушка держит два кувшина с узкой шейкой; в правой руке — золотой, и из него льётся струя золотого песка, в левой руке сосуд — серебряный, и из него течёт во- да... Шмакову чего-то золотой песок увиделся, но на картах большинства колод нет ника- кого песка (исключение — Марсельское Таро). Или, может, это следует понимать пе- реносно? 36