ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
(1) Его возлюбленный младший сын 1 , владеющий всем имуществом его, величай-
ший из Пяти 2 , владыка (священных) престолов, верховный жрец, видящий бога в свя-
тилище его, кто несёт владыку своего 3 и следует за владыкой своим, кто входит в
святая святых и исполняет служения совместно с верховными жрецами; пророк
Огдоады 4 , глава жрецов (5) Сохмет, глава жрецов третьей и четвёртой черед; цар-
ский писец, учитывающий всю собственность в храме Хемену; второй пророк Хнума-
ра, владыки Херуэр, и Хатхор, владычицы Нефруси 5 ; предводитель второй череды
(филы) в храме Херуэр и Нефруси; пророк Амона-Ра и богов этих мест, Петосирис,
досточтимый, называемый (Ан)х-эф-(эн)-Хонсу, рождённый госпожой Нефер-Ренпет,
правогласной;
говорит он:
(10) О всякий пророк, всякий жрец-уаб, всякий мудрец,
Кто придёт в этот некрополь и увидит эту гробницу,
Славьте бога для того, кто творит (для меня),
Славьте бога для тех, кто творит (для меня)! 6
Ибо я был почитаем отцом своим,
Хвалим матерью своей,
Любезен со своими братьями.
1
Текст написан в той части часовни, которую Петосирис посвятил своему отцу Сишу. Вот почему она
начинается с того, что он именует себя младшим сыном своего отца.
2
Титул верховного жреца Тота в Гермополе.
3
Т.е. тот, кто несёт статую бога во время процессии.
4
Восемь изначальных богов, культ которых происходит из Гермополя.
5
Херуэр и Нефруси были важными городами Заячьего Нома, 15-го нома Верхнего Египта, столицей
которого стал Гермополь (Хемену, Уну) (см. AEO, II, 79*-87*). Петосирис занимал жреческие должно-
сти во всех этих городах.
6
«Творить» в значении почитания и произнесения молитв (жертвенных формул).
136