ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Дон Вебб V°, Гроссмейстер
Орден Сатни Хемуасета 1
Десять мер колдовства спустились в мир: девять забрал Еги-
пет, а одну — весь остальной мир.
Вавилонский талмуд, трактат Кидушин 49б (b. Qid. 49b) 2
Setne Khamuast wun ‘wy nw(t) pet per m kerh r irt merr(t) -f nbt tp-ta
m-m ‘nkaw.
«Сет прекрасный», воссиявший над Фивами, который открывает
двери неба, прибудет ночью, дабы сделать всё, что желает,
средь мира живых.
Я заявляю, что в Году XXX должен возникнуть Орден, носящий имя первого в
мире египтолога и одного из известнейших магов Египта, четвёртого сына Рамзеса II,
Сатни Хемуасета, чьё имя Сатни можно перевести как «Сет прекрасный» или «Сет
добрый».
Он отличился как воин в Израильской и Суданской кампаниях. Вероятно, он яв-
ляется автором знаменитого утерянного папируса «Свиток для препятствования и
устрашения», упомянутого в истории Рамзеса III. Как египтолог он начал осторожную
серию раскопок, чтобы возвратить из песка утраченные памятники, и, что ещё важ-
нее, создал магическую библиотеку, Рамессеум, служащую склепом для его отца.
Это собрание свитков для изучения в централизованном месте было первым и изме-
нило египетскую и, в конечном счёте, мировую магическую практику. За его интерес
к магической литературе греки назвали его «царём магов», и спустя тысячу лет после
его смерти гремела история о том, как он нашёл Книгу Тота.
Как маг он восстановил две Церемонии Возрождения, связанные с богом Се-
том. Первой является хеб-сед, «Празднество Сета», проводимое ради национального
возрождения. Хеб-сед возобновляет жизнь фараона и связь земли с божественным.
Изначально оно проводилось на тридцатом году правления фараона, ибо в египет-
ской нумерологии тридцать — число завершённости. По желанию фараона, оно мо-
жет проводиться в любых подвластных ему землях. Несмотря на интенсивность сво-
ей деятельности, Рамзес II прожил больше любого другого фараона, пережив своего
талантливого сына.
Вторая церемония — «Открытие Рта». Сетианский смысл этой церемонии почти
разрушен записанными поверх него программами осирийцев. Но самый важный эле-
мент — инструмент, названный ножом Пеш-Кент, сделанный из железа (bia-en-pet =
1
Из сборника «Ордены Храма Сета». Пер. Arthemius, под ред. Клотильды Фаустины Инпу фон Шульц,
Эдгара Панмодеуса и Fr. Nyarlathotep Otis.
2
Цит. по: http://barmaleo.livejournal.com/263415.html
126