Апокриф 104 (июнь 2016) | Page 123

АПОКРИФ-104: 06.2016 (C5.2 e.n.) Роберт Меншель IV°, Гроссмейстер Орден Шути 1 I. Введение Шу и Тефнут, львиные боги-близнецы — две противоположности. Шу и Тефнут — мужское и женское, горячее и холодное, сухое и влажное, общественное и част- ное, интеллектуальное и эмоциональное и т.д., и т. п. Если они окажутся отдельно друг от друга, равновесие нарушится, и излишки одной или другой стороны принесут им дурную славу. Но Шу и Тефнут всегда вместе. Каждый определяет другого; каждый нуждается в другом. Каждый уравновешивает и умеряет другого. Наиболее заметен шлем Шу, перо Маат подчёркивает этот ба- ланс, поэтому представить Шу можно этим пером как единственным иероглифом. Шути — это Шу и Тефнут вместе, под одним именем, как единая сущность. Орден Шути посвящён исследованию противоборства и равновесия, противо- борства в равновесии, равновесия в противоборстве и равновесия через противо- борство. Поэтому мы стремимся к Хепер и через равновесие, и через противобор- ство. Под «противоборством» мы имеем в виду не только конфликт (хотя, конечно, он тоже имеет место). Мы изучаем и используем противоположности, их силы и дей- ствия, диапазоны существования между ними, баланс между ними, их динамические магические значения. Одна из устаревших философских концепций магии заключалась в том, что для достижения равновесия магу нужно было погружаться в крайности (часто крайности добра и зла) и участвовать в них. Однако для мага существует слишком много раз- личных пар противоположностей и крайностей, чтобы испытать их все. Кроме того, многие крайности — такие как крайне горячее и холодное, излишне злобные, проти- воправные или же, наоборот, чрезмерно самоотверженные действия — довольно опасны. Но посвящённый Шути признаёт самые разные противоположно- сти/крайности и готов работать с ними, равно как и с промежутком и равновесием между ними, всякий раз, когда они гармонируют с его целью. «Ибо без цели сила ра- зума обречена на провал...» Это исследование противоборства и равновесия может преследовать множе- ство разнообразных целей. Одна из них — изучить и понять физическую, объектив- ную вселенную, изучить и понять магическую, субъективную вселенную так, чтобы мы могли изменить их в соответствии со своей Волей (как это описывается Майклом Аквино Слове Сатаны, одной из частей Диаболикона). Мы поддерживаем и другие цели и задачи; они — лишь то, что определяют и предлагают заинтересованным посвящённым. Каждый набор противоположностей и все они вместе — подлинные и подобающие области исследования для посвящённо- го. Вселенные — это наша библиотека и наша лаборатория. Но некоторые темы имеют для нас глобальный интерес. Прежде всего, это Жизнь и Смерть — главная па- 1 Из сборника «Ордены Храма Сета». Пер. Arthemius, под ред. Клотильды Фаустины Инпу фон Шульц, Эдгара Панмодеуса и Fr. Nyarlathotep Otis. 123