Апокриф 103 (май 2016) | Page 87

АПОКРИФ-103: 05.2016( B5.2 e. n.)
§ 1: Этот пункт особенно показателен в отношении Гимель, но также и в отношении всех трёх проявлений. Она облачена в зелёный цвет Венеры и объята пламенем( как подтверждение соответствия этира Нецах), но, с другой стороны, на ней серебряные доспехи Луны.( Этот образ Кроули позднее использовал для XIV Ключа, Искусства или Умеренности; см. ниже, § 8.) Лунный шлем у неё на лбу— это Гимель; Луна « в её сердце », вероятно, соответствует Йесод посередине трёх. Серебряные сандалии в форме полумесяца соответствуют Коф: в астрологии Рыбы управляют ногами.
§ 2: Этот пункт особенно показателен в отношении Йесод, но также и в отношении всех трёх проявлений. Опять же, последовательность Гимель(« Небеса »), Йесод(« чистые на земле » относится к Чистому Сознанию, שכל ‏,טהור атрибутированному Йесод) и Коф(« ад »). Неоднократный акцент на одиночестве в этих стихах может быть аскетизмом Гимель(« девственница » Луна), или Йесод как 9, число, также связанное с Отшельником, или Коф, Рыбы, как дополнение Йод, Девы, Отшельника.
§ 3: Этот пункт особенно показателен в отношении Йесод, но также и в отношении всех трёх проявлений. Первое предложение относится к Гимель, Верховной Жрице, второе— к Йесод как 9, а третье— к Рыбам через Гекату, богиню тёмной и убывающей Луны Коф, которая была матерью Цербера. На протяжении большей части этого видения проще всего думать о ней именно как о Гекате, чередуя время от времени с Дианой / Артемидой. § 4: Луна отражает то, что находится перед нею. § 5: Не записано ли слово « братьев » во множественном числе по ошибке? Казалось бы, ясно, что предполагаемым « братом Луны » должно быть Солнце. Слово « Kamailos » является греческим καμαιλος, « верёвка ». Кроули предположил, что здесь также может быть комбинирующая две идеи игра слов с καμηλος, что означает « верблюд », и относиться к Гимель. Эта « верёвка », связующая Корону и Сердце, которая есть Гимель, не может быть разорвана даже подобными мечам сияющими лучами Солнца. С другой стороны, там описан « сын » от девственной Луны, атрибуции которого принадлежат исключительно Венере как Нецах.( Кроули думал, что это относится к нему самому, что, возможно, объяснимо тропическим зодиаком, где у него Луна в Рыбах, а Солнце— в Весах, управляемых Венерой, но то, насколько эта интерпретация соответствует действительности, остаётся неясным.)
§ 6: Этот стандартный способ защиты был известен Кроули как часть техники астрального скраинга в системе Герметического Ордена Золотой Зари. Образ с головой ястреба, окружённый яйцом, обычно принимал на себя Младший Адепт— Теоретик, путешествующий в сферах, таких, например, как эти. Сине-фиолетовый цвет яйца есть то же, что индиго( часто называемый чёрным), являющийся цветом яйца Акаши, или Духа, квинтэссенции— так называемого пятого Элемента, венчающего Пирамиду. Символизм охоты здесь и в следующих стихах отражает особенности Дианы / Артемиды, Луны как Богини Охоты.
§ 7: Кроули перевёл этот стих с Лунного Языка так: « Эй, псы! Хо! Хо! Ату! Отрава пути— Сюда! Туда! Голос! Уничтожьте их! Свора мчится по просеке по покрытому мхом утёсу. Вожак поймал его. Ату! Ату! Ату! Сбей его с ног! Ату его, ребята! Идите по следу смерти! Ату! Ату! Охота закончена ». Лунная Богиня, особенно Диана / Артемида, есть также Богиня Охоты.
87