Апокриф 103 (май 2016) | Page 23

АПОКРИФ-103: 05.2016 (B5.2 e.n.) Лично у меня «слепота» правосудия ассоциируется ещё с тем, что под её разда- чу попадают все подряд. Иногда — виновные лишь формально (сколько историй о злоупотреблениях властью каждый из нас слышал?). Законы социума устанавливают люди, и не во всём справедливые. Jaine М...М, как всё-таки по-разному мы с вами трактуем этот символ, повязку эту. Я считаю, что злоупотребления и неправедный суд как раз и происходят от того, что Фемида стала зрячей. То бишь, она сначала посмотрит, кто перед нею, а потом уже судит. Отсюда и выходит, что за одинаковое преступление одни садятся в тюрьму, а других только слегка пожурят. М...М Это тоже неотъемлемая часть злоупотреблений власти, и немного перекликает- ся с тем, о чём я сказал. Да и, собственно, я согласен с тем, что вы говорите. Не буду приводить в качестве примера ни Россию, ни Украину, но вот в Англии за попытку суицида (неудачную, само собой) привлекали к уголовной ответственно- сти и сажали в тюрьму. Это продолжалось вплоть до 1961 года. В XIX веке и в начале ХХ вообще не церемонились — просто заканчивали начатое дело казнью. «И Щуку бросили — в реку», так сказать. Вот и задаёшься вопросом: это правосудие или чело- веческая глупость? Jaine У А. Кроули в Таро Тота восьмой Аркан носит название Регулирование (или Рав- новесие): Думаю, что вернее всего — второе. В комментариях Кроули пишет, что преж- нее название — «Справедливость» — Аркану не подходит. Потому что это всё чело- веческие выдумки, а в Природе никакой справедливости нет. Есть только равнове- сие. И на каждый поступок Природа откликается так, чтобы это равновесие восста- новилось. 23