ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
ствовал секретарь российских лож « шведской » системы И . Я . Бебер ( 1746-1820 ). Всего на конвенте было проведено 36 заседаний ( до 29 августа 1782 года ).
Были высказаны два противоположных мнения : 1 ) необходимо продолжить восстановление Ордена тамплиеров ; 2 ) необходимо отказаться от идеи тамплиерства . Скоро был найден компромисс . Тамплиеров было решено замаскировать « Благотворительными рыцарями ». Желающие могли продолжать свои работы под этим прикрытием , прочие — начать упражняться в этой системе или избрать другую . Все прочие мнения были лишь оттенками вышеуказанных . Например , возникла полемика по поводу связи масонов и тамплиеров . Было решено , что она лишь историческая . Ордена в разное время сотрудничали и изучали одни и те же тайные знания . Связующим звеном между ними был Храм Соломона , где было спрятано наследие каменщиков древности . А о том , кто его обнаружил — рыцари , потом ставшие каменщиками , или каменщики , временно сделавшиеся рыцарями , — каждому давалось право судить по-своему .
Не все решения конвента были преданы впоследствии гласности . Не всё было сохранено даже и в масонских архивах . Д . П . Бейли писал о том , что ряд документов был удалён уже во время конвента . Например , это было письмо герцога Ф . Брауншвейгского под номером 164 . 28 августа оно было передано в архив конвента , а уже 30 августа оттуда удалено ( содержание письма неизвестно ). Можно предположить , что были засекречены все документы , относившиеся к деятельности Ордена тамплиеров . Судя по описанию деяний конвента , эти вопросы там практически не затрагивались . Такого быть не могло , так как на конвенте как раз и собралось руководство тамплиеров во главе с герцогом Ф . Брауншвейгским . Они должны были обсуждать нерешённые дела и готовить Орден к « усыплению » или переходу в другое качество . Неизбежно должны были обсуждаться финансовые вопросы деятельности Ордена ( обладавшего большими суммами , да ещё и вложенными в разнообразный бизнес ).
Как итог работ конвент принял многостраничный документ из 12 глав . Сообщалось , что после долгого исследования конвент принял решение о том , что Орден тамплиеров является производным от Ордена свободных каменщиков . Масоны отказывались от политически опасного наименования . При этом отмечалось , что связь с тамплиерами не разрывается , и их наследие будет почитаться в степенях « Благотворительных рыцарей ». Эти степени будут присваиваться как знак уважения к « братьям », проявившим себя в сфере человеколюбия и благотворительности . Те масонские сообщества , которым это наименование не нравится , получают свободу не использовать его или изменить . Были согласованы инструкции для символических степеней по образцу принятых на Лионском конвенте . Шотландскую степень предлагалось принять как промежуточную между символическими и рыцарскими градусами . Окончательная доработка шотландской степени была поручена Ж . Б . Виллермозу . Конвент призывал всех масонов присоединиться к разработке общего законодательства , которое должно удовлетворить все регионы . Указывалось , что в основу масонской нравственности кладётся документ из девяти пунктов , который рекомендуется читать в ложах ( опубликован в 1785 году ). Главной целью рыцарских степеней провозглашалась защита святой христианской религии и невинных , угнетённых , страдающих , а также благотворительность . Сообщалось о том , что новая система принимает принцип территориального деления на провинции . Их сохранялось столь-
96